加入收藏 | 设为首页 | 繁体中文 | 投稿 | WAP | RSS
  训导文集 圣教法典 信理神学 多语圣经 释经原则 圣经发凡 教义函授 慕道指南 弥撒总论 再 慕 道 同 根 生 剖析闪电
  天主教理 教理纲要 神学辞典 思高圣经 圣经诠释 圣经十讲 神学词典 天主教史 礼仪问答 告解指南 辩护真理 圣月汇集
  梵二文献 神学论集 神学导论 牧灵圣经 圣经辞典 认识圣经 要理问答 祈祷手册 弥撒礼仪 大赦汇集 新答客问 宗教方志
您当前的位置:首页 > 文章 > 教会文献 > 资讯

梵蒂冈重申,不允许祝福同性恋者的结合

时间:2021-03-16  来源:亚洲新闻社  作者: 点击:
信理部的一份声明解释说,教会无法处理天主的计划,因此无权祝福设计婚外性行为的关系,或尽管稳定的伴侣关系,也就是说,超越繁衍后代的你按女结合。

03/15/2021, 15.31梵蒂冈      發送給朋友梵蒂冈重申,不允许祝福同性恋者的结合
信理部的一份声明解释说,教会无法处理天主的计划,因此无权祝福设计婚外性行为的关系,或尽管稳定的伴侣关系,也就是说,超越繁衍后代的你按女结合。
梵蒂冈(亚洲新闻)- 教会“无权”祝福同性恋者的结合。这是信理部(图)对同性结合做出的dubium”回应。今天在教宗方济各的同意下发表以上回应。

信理部的声明指出,教会反对一切针对同性恋者的“不公正歧视”,并承认关于祝福类似结合的提议“往往是出于真诚的接纳和陪伴同性恋者的动机,伴随着信仰成长之路”。

但是,“当呼吁祝福某些人际关系时,除了参加者的正确意愿外,被祝福的一切还必须根据铭刻于受造物并由主基督充分彰显的天主计划,客观、积极地接受并表达恩宠。因此,只有那些受令服务这些计划的现实,才符合教会所赐福的精髓。所以不允许祝福涉及婚外性行为的关系,或尽管稳定的伴侣关系,也就是说,超越繁衍后代的男女结合。”“在这种关系中存在正面因素,而这些因素本身是值得赞赏和重视的,却无法与之抗衡并使其成为教会祝福的合法对象,因为这些因素服务于一种不受令于造物主的结合。”

教会随后“提醒天主并没有停止祝福这个世界上每个朝圣者的孩子,因为对祂来说《我们比所能做的所有罪孽更重要》。但祂既不祝福也不能祝福罪恶:他祝福有罪的人,使他能够认识到自己是祂爱的计划的一部分,并任由自己被祂改变。”

然而,这一切都不能排除“祝福每个有同性恋倾向的人,他们表达依照天主所揭示计划生活的意愿,正如教会所教导的那般,却宣布任何有意承认其结合的祝福都是非法的。在这种情况下,祝福其实并不是体现将某些人交托给天主的保护和帮助,而是批准和鼓励一种无法被视为受令于天主计划的选择和生活方式。”

信理部在发表的评论中写道,声明指出的不合法性“是指相互联系的三重原因。首先是真理和祝福的价值。它们属于圣事的范畴,这些《教会的礼拜活动》要求生活与其所象征和产生的相辅相成。这个声明以简明的形式列明相关含义与结果。因此,对人际关系的祝福需要受令接受并表达所听所受的善。然后便是第二个原因:受令接受恩宠《铭刻于受造物并由主基督充分彰显的天主计划之中》。《涉及婚外性行为的关系,或尽管稳定的伴侣关系,也就是说,超越繁衍后代的男女结合》不符合计划。这就是同性结合。但不仅限于此,并不是只有同性结合,还有一切涉及婚外性行为的结合,因为根据不间断的教会训导,这在道德上是非法的。这意味着教会无权,因为无法处理天主计划,否则就会被否认和否定。教会不是那些计划及生活真谛的仲裁者,而是它们忠实的解释者和先驱。第三个原因是:将同性结合的祝福等同于婚姻的祝福是错误做法。由于对人的祝福与圣事之间的关系,祝福同性结合或在某种程度上构成《模仿或意指祝福婚姻》,即男女在婚姻圣事中结合。祝福同性结合或是错误并具有误导性的。”
上一篇:圣座国务院管理资金与不动产的权责移交给宗座财产管理局下一篇:教宗方济各将颁布手谕,要理教员将成为教会的一项职务
发表评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!
评论(共有 0 条评论,点击查看更多)
推荐资讯
百岁圣言会士郭福德神父回忆录:一生的追随
百岁圣言会士郭福德神
圣座颁布《弥撒讲道规则》,帮助司铎准备弥撒讲道
圣座颁布《弥撒讲道规
有关成义/称义教义的联合声明
有关成义/称义教义的
请不要以讹传讹,澄清法蒂玛圣母第三个秘密!
请不要以讹传讹,澄清法
圣座新闻室向各界介绍记者向教宗做的访谈纪录“世上的光,教宗,教会,时代的征兆”
圣座新闻室向各界介绍
天津西开总堂开拓福传新途径
天津西开总堂开拓福传
据报道:前苏联总统戈尔巴乔夫承认自己是基督徒
据报道:前苏联总统戈尔
忆我可敬的老师——高可贤主教
忆我可敬的老师——高
相关文章
栏目更新
栏目热门