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警惕基督复临安息日会

时间:2010-08-18  来源:花雨清风的博客  作者:花雨清风 点击:
尊敬公教的神长教友们:

作为罗马天主教徒,常常会遇到那些向我们传播福音的新教朋友,但是有一天,你可能遇到这样的人, 他问你是否相信十诫。你说:“我当然相信。” 他接着说:“ 那么你有没有遵守十诫?” 你答道:“我愿意尽量遵守它们。”他微笑道:“可是,你却故意不去守那第四条诫命,守安息日!” 你可能立时愣住,不知如何回答。此刻,他便发动攻式,问道:“你知道吗?早期的基督徒本是守安息日的,罗马天主教的教皇却将守安息日改成守主日;守主日其实是兽的印记 如果你现今还守主日,那么便是中了天主教的诡计,并且圣经的默示录告诉我们,受兽印记的人,必在火与硫磺之中受痛苦,昼夜不得安宁!”这时, 你可能忍不住说:“你们到底是属于什么异端教派?” “异端教派?” 他说道:“我们的神学是以圣经为基础的,我们只接受圣经的完整启示。”

甚至我们的教友明明知道他们的观点是相反天主教会的信仰,却可能因着好奇或参加他们的查经班。经过他们不断地讲述和播放影视等内容的反复洗脑之后,可能会觉得它是正统的基督信仰,而难以回头。最终可能就会使我们的教友永远深陷于这可怕的“异端”旋涡中。据统计,它是当今世界成长最快的异端之一,如今正开始向中国大陆上开始蔓延。它尤其热衷于拉天主教徒进这个教派,这异端就是所谓的“基督复临安息日会”。或简称“安息日会”。由于此教派的传道人员在刚开始向我们传播时,不说出是这种教派的,因此,这只能靠我们神长和教友在与他们交流时用心去分辨。

以下我只列出两个特征:

一:该守安息日

安息日讲论信徒该守安息日,并认为(启、默14:9-12)所说“从地中上来的兽”是教皇。由于相信是教皇把安息日改为主日,故此凡守主日的就是拜那兽,是有“兽的印记”之人。他们(指贝特斯和守安息日的人)则是遵守神诫命的“余民聚会”, 是天上的144千人。

错谬分析:

他们虽然表面上承认“因信称义”, 但仍旧强调守星期六的安息日才能得救。他们说把守安息日改成守主日是不可以的,他们说守主日是“兽的印记”,如果你现今还守主日,他们恐吓你将不会得救。

天主在(宗20:7 和(格前16:2)中告诉我们,从宗徒时代,基督徒已经把敬拜从周六改为主日了(七日的第一日即指周日)。当然,保禄宗徒又在(罗14:5 )中告诉我们,其实日日都一样。只要你真正在耶稣面前认罪悔改,接受他宝血的救赎,遵行天主的旨意,那么,你就是得救的。十诫中的第三条(新教的第四条)---守安息日的本意是要我们一周内要拿出一天在天主面前安息,享受他赐给我们的安息,这一天不要做工而要分别为圣归于天主,人要在这一天将自己心神完全奉献给天主,以便人能够按照天主的旨意而生活,因此,这是天主祝福的一天。

那么:既然要我们守十诫,那我们为什么不守星期六这安息日了呢?

福音报导了许多耶稣也曾被控告触犯安息日法律的事件。但是耶稣从不违背安息日的神圣性。耶稣用他的权威给安息日作了正确的解释:“安息日是为人立的,并不是人为了安息日”(2:27)。基督以悲天悯人的心肠,确立了“安息日允许行善,而非作恶;允许救命,而非害命”(3:4)。安息日是慈悲的上主的日子和光荣天主的日子。“人子也是安息日的主”(2:28)
因此天主重新指定了一个日子,……此后天主便不会再论及别的一个日子。
由此看来,为天主的百姓,还保留了一个安息的时日。47-11

所以,星期六的安息日只是耶稣这真正的安息的影像,是其预表。这真正的安息来了,那过去用来预表耶稣这真正安息的星期六安息日就不用再守了。你真正信耶稣,就在那安息里, 就守住了安息日。耶稣基督就是天主告诉我们的另一个安息,我们称其为第八天(表示着在基督内我们进入了永远的安息)。
因为在时间上,每周,主日在安息日之后一日;为基督徒,主日取代了安息日的礼规。那是主日是安息日的圆满。在基督的逾越奥迹内,主日满全了犹太安息日的属灵真理,宣告人在天主内的永远安息。因为法律的敬礼乃准备基督的奥迹,这敬礼的实践正好预示了一些有关基督的特色:

那些依照旧的方式而生活的人,现在来到了新的希望之中,不再遵守安息日,而遵守主日,因为是在主日,我们的生命因着主和他的死亡而蒙受祝福。因为耶稣是天主赐给我们最大的安息,所以,我们根据教会初期的传统选主日为敬拜日(耶稣是在周日复活)。

十诫是我们必须遵守的。但是,我们不用守星期六了,因为我们的真正的安息日----耶稣和耶稣的救恩已经来到了,我们守住这真正的安息日就可以了。

二:教皇就是那从地中上来的兽

在基督新教之中,再没有哪个教派像安息日会那样丧心病狂地曲解圣经的《达尼尔》和《默示录》这两卷书,它坚信教皇就是那从地中上来的兽,是假基督。诬陷罗马天主教会与各个基督新教友好交往为行淫。

错谬分析:

我们知道圣经作者写这两卷书是以默示录文体,要解释这种默示录的文体通常是比较困难的,因此,很多人妄用此书来诅咒他人,预言世界末日,发明怪异的教条,形成荒诞的教派。

十九世纪初的北美是充满宗教热情的时代。国外布道的大运动,伴有特别诗歌的帐棚大会,主日学运动,美国圣经公会,都产生于这个时代。当时许多宗教的思想和活动,都是以预言为原动力的。有不少的讲章,小册和书刊宣称当时世界上所发生的事情乃是千年国度的先兆。但以理书和启示录所预言的时期行将结束,基督复临安息日会的先驱就是在这种背景下兴起的。
 
现在我们来看看安息日会曾经所谓圣经预言的某些闹剧:
 
1:该教派的创始人威廉米勒耳于1816年潜心研究圣经。经过二年的钻研,他得出了结论说,根据《达尼尔》(8:14)的预言,大约再过廿五年,我们的世界将要结束。
 
米勒耳曾教导说,世界将于1843年的某时结束。到了那年夏天,基督还没有来,他曾表示失望,但仍劝勉信徒继续等待主的快来。到了l8442月.有一批复临派传道士(不包括米勒耳),认识到但以理书8:14中二千三百日的预言要到1844年秋天才结束。不久,他们又确定了1022的这一天。
 
18441022,复临信徒怀着严肃的喜乐和极大的期盼,在家中和教会里相会,等待基督来临。可是他们的希望破灭了。他们在失望之余还受到别人的嘲笑,有一些原先因恐惧而相信基督复临的人,也加入了嘲笑的队伍。

圣经上论到耶稣二次再来是说:“但那日子那时辰,没有人知道……”而安息日会的却一直计算耶稣合适到来。

2:经历了时间的验证,事实说明米勒耳的错误。可惜它死不悔改,不断地寻找某些圣经依据来为自己辩护,它歪曲《默示录》章节攻击它所极端的仇视天主教及新教的主流教派。

根据正统天主教会对圣经的解释,若望默示录中的巴比伦、龙指的是当时迫害基督徒的罗马政权及罗马帝国皇帝多米仙。在初期教会受到非常严重的迫害。罗马政府采取各种可行之法,迫使基督徒放弃信仰。默示录作者若望宗徒是一位教会首脑,他曾和他的子民一起受苦,他因着渊博的圣经知识,若望宗徒以曾经巴比伦的沦陷来启示罗马帝国暴政的灭亡。圣经作者告诉并坚固基督信徒,天主在过去如何确实地摧毁一切邪恶邦国,将来也要同样对付现存的这一个。

若望一书里已经很明确地告诉我们什么是假基督,假真理。

我给你们写信,不是你们不明白真理,而是因为你们明白真理,并明白各种谎言不是出于真理。谁是撒谎的呢?岂不是那否认耶稣为默西亚的吗?那否认父和子的,这人便是假基督。
凡否认子的,也否认父;那明认子的,也有父。(若一2:20-23

圣经很明确地告诉我们只有那否认耶稣基督为天主子,否认耶稣基督所具备的完整的神性及人性的,才是假基督。

3:教宗——永生天主教会的管家,他是真理的柱石与基础。

A:基督立伯多禄(首任教宗)为教会的磐石

“约纳的儿子西满,你是有福的,因为不是肉和血启示了你,而是我在天之父。我再给你说:你是伯多禄(磐石),在这磐石上,我要建立我的教会,阴间的门决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你:凡你在地上所束缚的,在天上也要被束缚;凡你在地上所释放的,在天上也要被释放。”(玛16:16-18

B:基督特别为伯多禄祈求

“西满,西满,看,撒殚求得了许可,要筛你们像筛麦子一样。但是我已为你祈求了,为叫你的信德不致丧失,待你回头以后,要坚固你的兄弟。”(路22:22-23

C:伯多禄继承者是基督所委托普世教会的牧人

耶稣对西满伯多禄说:“若望的儿子西满,你比他们更爱我吗?”伯多禄回答说:“主,是的,你知道我爱你。”耶稣就对他说:“你喂养我的羔羊。”
耶稣第二次又问他说:“若望的儿子西满,你爱我吗?”伯多禄回答说:“主,是的,你知道我爱你。”耶稣就对他说:“你牧放我的羊群。”
耶稣第三次问他说:“若望的儿子西满,你爱我吗?”伯多禄因耶稣第三次问他说:“你爱我吗?”便忧愁起来,遂向他说:“主啊!一切你都知道,你晓得我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的羊群。”(若2115-17

安息日会无视以上圣经的真理,曲解圣经章节。有目标、有计划、地攻击天主教会,而且其他基督新教派攻击天主教的理论常常也是由它带来的。由于安息日会的传播具有其秘密性及隐蔽性,望各位神长教友多关注本堂区每一个教友信仰的健康生活。

天主子耶稣基督,求你垂怜我们及普世!


天主教教友:花雨清风

20100802
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