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新慕道团团员

时间:2007-12-19  来源:神思  作者: 点击:
神思 第二期 一九八九年

 摘要
“新慕道团”强调聆听及宣讲天主圣言,本文由该团体的成员作自我介绍。
**********
 
新慕道团(Neocatechumenal Way)是由方济各亚基罗:(Francisco Arguello)于l964年所创始的。亚基罗原是一名存在主义无神论者,皈依基督之后,并受到查理狄科高(Charles de Faucould)精神的感召,拿着一个十字架、一本圣经和一个结他,到马德里(Madrid)一个贫区,与流浪者、吉卜赛人生活在一起,给他们宣讲福音。不需多久,在他们中产生了一种深厚的兄弟之爱,一位亚基罗相识的神父经常为他们主持感恩圣祭,渐渐地形成了一个固定的生活团体:这就是第一个新慕道团。他们那富有福音精神的朴实生活,引起了附近堂区的注意。接着,有些堂区的主任司铎开始邀请亚基罗和他的同道们,在自己的堂区内,建立这样的慕道团体。从此,新慕道团就在世界各地相继成立;只不过短短二十五年,今日在全球八十多个国家中,大大小小的新慕道团共有一万多个,团员不下二十万名。
香港教区现有两个新慕道团:一个在元朗圣伯多禄圣保禄堂区,今年已踏入第十个年头;另一个在置富露德圣母堂区,也将有五年的历史了。
一个新慕道团的产生都是由聆听圣言开始。圣言的宣讲者是参加新慕道团多年的资深团员,他们有高深的心灵修养,又有丰富的信仰的生活;他们被遗往指定的地区,专为宣讲圣言和协助当地堂区建立新慕道团体。他们在教区主教和堂区主任的邀请或批准下,在堂区内宣讲圣言。
第一步是在主日利用教友参与弥撒圣祭的机会,公布宣讲圣言的具体计划,并邀请教友参加。宣讲圣言照例为期两个半月。宣讲的方式并不像一般的要理讲解或神学讲座,而要似初期教会的宗徒宣讲,就是直接呼吁人们响应天主的召叫,和唤起人们渴望天主所赐给的永生。
两个半月的宣讲结束之后,如果听者有意继续寻找天主为他们所准备的道路,宣讲者就协助他们建立新慕道团。
组织新慕道团,人数不超过五十人。如果超过五十人,则组织两个或多个团体。如果有五十人的话,在同一个团体内分五个或六个小组,轮流负责筹备团体的活动。参加的人不必有相同的背景,也不需有共同的志趣,但必须有同一的信仰,因为他们结合在一起是为了信仰生活的成长。促使信仰生活成长的动力,主要来自三个泉源,就是圣言、圣体和团体生活。因此,新慕道团的活动,以圣言、圣体和爱的实践为中心,下面就是元朗和置富两个团体所例行的各项活动:
每周一次圣道礼仪,在星期二或星期三晚上举行。一个小组在事前参考圣经神学辞典,根据圣言的主题,选出四篇读经,分别取自历史书、先知书、宗徒书信和福音。圣道礼仪的程序是咏唱圣诗、聆听圣言、分享感受、自发性祈祷、最后以互祝平安礼结束。
每周一次圣体感恩祭,在星期六晚上举行。另一组团员负责作好各种准备。
每月一次举行集体退省,也是一个分享生活、实践爱德的机会。
每年三次举行忏悔仪式,庆祝修和的恩赐、体验宽恕的喜乐。
每年隆重举行逾越节庆典,这是新慕道团十分重视的一项活动。圣周星期四在建立圣体圣事礼仪中,团员彼此洗脚;圣周星期五,耶稣苦难日,宣布禁食;圣周星期六,复活前夕,举行守夜礼:由午夜至黎明,整夜不寐,聆听圣言,唱歌祈祷,参与圣体感恩祭,宣告主的光荣复活,最后,在黎明时分以爱宴(Agape),即友爱餐,结束庆典。
现在,让我们听听团员自己,以现身的说法,谈谈他参加新慕道团的感受。一位置富露德圣母堂区的新慕道团团员说:
新慕道团开始成立时,我就参加了。目前,我是该团的几个负责人之一。
在圣言和圣体的滋润下,通过生活的印证和体验,我日益信赖天主的慈爱,也渐渐了解十字架、痛苦、死亡,以及更新和复活的意义;我慢慢认清人生的目标,而我的生活也起了很大的变化。
我渴望天上的耶路撒冷,同时却感到自己的软弱无能。我又发觉昔日所崇拜的偶像──职位、金钱、感情是我慕道途上的阻碍。可幸,团体给了我所需要的支持和力量,并帮助我认识自我,和摆脱那些奴役我的偶像。
虽然我还是软弱的罪人,但是我仍能怀着希望,相信天主的许诺必会实践。这许诺在四千年前天主曾给亚巴郎许下了,今天在慕道团内又给我们重申了。因此,信仰成了我生活的中心:无论是喜乐或忧苦、成功或失败,我学着用信德去面对。我越依赖天主,也就越不依赖财富和成就;我越认真寻求天主的圣意,也就越不刻意实现自己的计划,巩固生活的保障。
已婚的兄弟姊妹开始明白,儿女是天主的恩赐,生育儿女是婚姻的一项神圣使命,也是参与天主创造生命的工程。他们因此以关怀的心情欢迎新的生命,以开放的态度信赖主的安排,扫除一切疑虑和不安。
圣言开启我的心目,帮助我看到自身的处境,并在自己的历史和生活中,发现天主的圣意。圣言要点燃爱火,推动我效法基督去爱人、服侍人、宽恕人,包括那些仇恨我的人。因此,团员们聚集在一起,不寻求自己的满足,而关心天主的圣意;虽然各人的背景不同,志趣相异,但是彼此之间却有着深厚的情谊。
新慕道团像母亲的胎,团员在母胎中孕育,期待着新生命的诞生。它又像圣洗池,团员在池底,把旧我与基督一起埋葬,以便与基督一同复活。
在新慕道团内,我们体验到主的临在;我们集合在主的周围,团结在一起;同时,我们也与教宗、主教、司铎和教友们紧密地结合,组成基督奥体的肢体。新慕道团的路途是遥远和迂回的,我还有很长的路程要走,且必然少不了艰难和考验。但是我怀着热烈的愿望和坚定的信心:因为天主是我的靠山,圣神是我力量的泉源。
新慕道团这股潜移默化力的来源,并不是组织方面的技巧,也不是社会心理学的应用,而是天主圣神的恩赐和运作。
这位团员所陈述的,可以说是每位新慕道团员的典型感受。至于新慕道团的传教事业也有它的特色。新慕道团除了派遗资深的团员到世界各地,宣讲圣言,并协助当地堂区建立新慕道团之外,要动员团员全家移居天主圣言受到忽视的地区,向当地的居民传播福音的讯息。在过去两年之间,超过三百个家庭志愿迁往外国异乡。去年十二月,教宗若望保禄二世特别接见了即将前往欧洲、亚洲的七十二个新慕道团家庭,颁赐他们宗座的祝福。这些家庭放弃了稳定的工作和熟悉的环境,带着子女,离乡别井,在另一个文化背境下度活;他们又选择贫穷的地区居住,并在当地寻找工作,来维持一家的生计。他们为福音所付出的代价是很大的,他们需要极大的信德、望德和爱德。
以家庭为单位而从事传教工作,是新慕道团的创举。在家庭濒于崩溃的今天,这一行动无异是一种奇迹,同时也有深远的意义。教宗若望保禄二世认为这是天主给予世界的及时恩赐,也是圣神在教会内工作的证据,并寄予很大的期望。l988正月,教宗接见一千多名新慕道团成员时对他们说:“我相信新慕道团为现代基督徒所遭遇的难题,找到了答案;也给堂区的更新,提供了有效的方法。”最后,在此引用元朗圣伯多禄圣保禄堂区一位团员的谈话,作为本文的结束。我参加新慕道团已将近十年。我第一次听到的讯息是一个爱的喜讯:天主爱我,爱我这个罪人;虽然我一再失足犯罪,祂仍旧恩爱有加。自此之后,我被爱的感受不但从来没有中断过,而且越来越加深切。
在新慕道团多年旅途中,我认清了个人的软弱;脾气容易暴燥,人际关系搅不好,为人虚伪又好面子,不容易宽恕他人......;我又体验到自己的无能:家事的困扰,疾病的侵袭,工作的挫折,时时引起忧虑焦急......。在我身上是如此,他人的情况也大致相同。但是,在新慕道团的熏陶下,我们坚信天主的慈爱,知道天主绝不会放弃我们。圣神更通过团体的活动,在我们内工作,我们的信仰也因此渐渐成长。
我们在圣言中吸取光明和力量,掌握生活的意义,有了不断更新的勇气;我们把个人的一切交托给慈爱天主的照顾之下,渐渐摆脱焦急和忧虑。
我们互祝平安,学习彼此宽恕;借着圣体感恩祭,我们在基督内,团结在一起;我们彼此洗脚,克服顽强的傲气,效法基督乐意服侍他人。
我很惊奇地发现,所有走上新慕道之路而逐渐成熟的团员,都经历这些阶段。直到我能够真的宽恕他人,乐意服侍他人,我才真正感到被爱的喜乐。我切愿把这个喜讯传给那些像我这样的人,并祝望他们也感受到被爱的喜乐。

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