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道明会生活的九种述描 [第四章]

时间:2007-12-18  来源:  作者: 点击:

第四章: 瑟纳的圣加大利纳与对教会之爱

我们可以肯定圣女加大利纳的一生,处处显露出对教会的热爱。在留传下来的她所写的《对话录》及信函中,我们找到最有力的证据。我们也在我在此引用的她的传记《大传奇》(Legenda Major)中找到旁证。这传记由她的神师那受祝福的赖孟多.卡普所写,后来并由她的告解神师贾法利(Tommaso Caffarini)写成节略本。 

加大利纳.贝宁卡撒(Catarina Benincasa)生于一三四七年,就是黑死病重创西方的前一年。她六岁时得到第一次神视的经验。那神视已和教会有关。在瑟纳的宣道会教堂上空,她看到基督穿着教宗的长袍,戴着教宗的三重冠,由伯铎,保禄,和若望三位宗徒所围绕,而基督默默地祝福她。

她十八岁时领受了圣道明补赎姊妹会的黑白色会衣。白色代表纯洁,黑色代表谦逊,这件斗篷将引导她在信德中成为基督的净配。在另一个为教会及修会所知的神视中,基督与仆婢加大利纳交换他的心。

主要求她留在世上实践仁爱的工作。“我将在你所做的一切事上引领你。”[50] 就在这时候,她开始吸引了一群人并将其中最热心的集合在她的周围成为她的“家族”,她“美丽的队伍”。真福赖孟多曾详细述说这些著名神迹秘事。

在一三七○年发生了一件为加大利纳是有决定性的事,对赖孟多来说,更是如此。然后,加大利纳忙于帮助教宗从亚维农(Avignon)脱身归来。一三七六年她在亚维农停留一段时间与教宗国瑞十一世(Gregory XI)在一起,而后者成功完成加冕,虽然这并非完全是加大利纳的功劳。[51]

在一三七七年,加大利纳退隐到罗家迪奥西亚(Rocca d’Orcia)。在那里她在神视中与主对话。此后她将这些对话口述让人笔录下来。记录于一三七八年十月完成(在《大传奇》一书中被称为《书籍》)。但在此时教会正被分裂主义所蹂躏。有两个人认为他们有权坐上伯铎的席位。加大利纳没有犹豫加入支持住在罗马的意大利籍教宗乌尔般六世(Urban VI)。在她生命的最后数月中,她悲痛地看到基督的衣服被撕裂并热切祈求这丑闻早日结束。在一三八○年,在最后一次的伟大神视中,她看到伯铎之船(navicella[52]。她死于四月二十九日, 死时三十三岁。在赖孟多所写《传奇》一书中,三十三是个有象征性的数字,和其他一些论点,同样备受争议。

在前一个圣神降临节,在玻罗纳(Bologna)地方,赖孟多.卡普──她的徒弟和精神继承人──刚被选为宣道会总会长。他将要尝试继续实行来自瑟纳的这位圣女改革修会的理念,并得到某种程度的成功。

深爱耶稣使她渴望教会革新

革新或更新的理念是加大利纳有关教会的神视的基础。基督的教会应随着时代而革新自己,当然要革新的并非是她的神圣架构,而是她的成员[53],应如圣保禄所言,穿上新人。革新应由上开始,而修院院长们行事应符合“正义,谦逊,热烈的爱德,及紧慎明辨之光”。[54]他们应注意“根除罪恶的荆棘”以免教会的其他成员变坏。修会的榜样是基本的。这就是他们要洁净自己并努力根绝当时最可怕的罪恶,即分裂主义和异端邪说。

在《对话录》里加大利纳恳求上主改变祂的教会。[55]上主对圣人的祈祷总以仁慈的许诺来回应。“我将用这些祈祷,汗水和眼泪来洗涤我的配偶──圣教会──的脸面因为我已向你展示她已被污染的类似癞病人的模样。这是领导神父的错误,也是那些在教会中放纵自己的基督徒的错。”天主对加大利纳庄严地作了如此的许诺,依照《对话录》第八十六章的用辞,是“为了教会的奥体”。在这里我们可体会到“透过经验性的知识,一个灵魂能够以奇妙的方式为教会的普世奥秘而受苦”。这是琼耐(Journet)枢机在他伟大的作品《圣言化身的教会》(The Church of the Word Incarnate)的开头所提出的。他将教会置于瑟纳的加大利纳的保护之下。

祈祷使徒的身份

            怀着她从她的神圣体验中所得到的智慧,加大利纳开始全力为教会祈祷。“我恳求祢去完成祢引领我来向祢祈求的事”[56],“藉着祢圣子宝血的果实”[57]。加大利纳为教会奉献上她的生命。在她写给教会内重要人物的信中,她表示出她切望透过她自己的净化以达成教会的痊愈。她对奥斯地亚(Ostia)主教提出以下简单的劝告[58]:“我希望你除了爱天主,救灵魂,和为基督的净配服务外,不再为别的事物忙碌。咕拖袼靶矶啾鸬娜艘谎嫒爸鹘绦惺乱找阌赂遥骸溉绻梦男悦湍茄霭伞!?/FONT>

            在她留下给赖孟多.卡普的信里[59],她叙述在一三八零年的封斋期间,自晨祷的钟声响起直到弥撒的结束,在真死亡的状况下──因为她没有任何营养──她如何被运送到圣伯铎教堂内。“我进去后立即为圣教会之船工作。我留在那里直到晚上。我整天整夜不愿意离开这个地方。”明显的,她的工作就是为教会和圣教会之船祈祷。圣教会之船是个传统的意像,但无疑的是因为当时在罗马圣伯铎圣殿内一幅由乔托(Giotto)所创作的镶嵌画里的船所引申出来的。加大利纳的任务焦点在于教会和基督信仰的需要。她请神父献弥撒圣祭,完全是为了圣教会的意向。

            两个月后,耶稣升天节的前一个主日,加大利纳进入了极痛苦的时期。根据圣女的秘书贾尼吉(Barduccio Canigiani)所留下来的记述,她长久地用下面的话来祈祷──这些话实在是很大胆,表示出她对教会坚定的爱:“仁慈的天父,祢总是催促我,用我温和、慈爱和忧伤的渴望,用我的眼泪,和我谦卑、持续及忠诚的祈祷,去和祢一起为救世界及改革圣教会而奋斗。可是,我却在疏忽的床上睡着了。这就是祢的教会遭遇到这么多灾祸与损害的原因。”加大利纳的圣德不只在于看到了教会的不幸并指出谁该为此负责,而是将罪过对教会的影响归罪于她自己。她不能将自己与教会中的罪人分开;她认为自己就是罪人中的一个。对上主托付给她的无数灵魂来说,她是“不幸的镜子”;除此以外,她什么都不是。这是虔诚的夸大吗?不是。这是由于她在上主前感觉到自己的卑微。这话在她的著作中常提到,也是她神学的精华。[60]           

加大利纳──教会的女圣师

            如同我们所知道的,加大利纳的整本《对话录》基本上是以四大祈求为基础:为她自己祈求,因为一个人若不先帮助自己就不能真正帮助邻人;为教会的改革祈求;为世界及基督徒间的和平祈求,而基督是天主与世人间的桥梁这个比喻正与这点符合;及一个特别的意向,即赖孟多.卡普的任务。我们可以从这里看出加大利纳的祈祷具有普世性,也有局限性,具有一般性,也有特别性。圣加大利纳关于祈祷的教导是她作为圣师教诲的一部分。这些教导贯穿她所有的著作,特别在《对话录》一书中。该书的最后一章本身就是一首绝妙的对天主圣三的赞美诗。我们在她写给她住在蒙特普山(Montepulciano)的侄女尤珍妮(Eugenia)修女的信中也找到这样的教导。信中她简短概述祈祷的三种方法。首先是心祷,即不断的祈祷,或是那将自己置于主前的不止歇的神圣渴望。藉着这种祈祷的方式,加大利纳吸收了圣奥斯定的一项重要教导:祈祷就是渴望。其次是口祷,特别是念日课,念时一定要心口如一。第三是灵性的祈祷,即灵魂“在爱的活动中将自己与天主联合”。“藉着智慧之光,灵魂超越自己,并因此而看见,明白,及用真理来覆盖自己”。

            赖孟多.卡普是依照圣多玛斯在《神学大全》(Summa Theologiae)一书中所列出的特质来描述加大利纳的祈祷。[61]但是我们可以将赖孟德在《传奇》中所暗示的明白地说出来,就是,加大利纳的祈祷真是使徒的,牧灵的祈祷,因此亦是充满道明会的经验的。难道我们不能说祈祷像教会一样是“一个母亲”吗?祈祷有滋养,教导,保护,引领的作用。如同永恒的天父向加大利纳所显示的,祈祷是一项使徒工作。在“自觉的小室中”,祂对她说:“正是透过你的眼泪和你谦逊持久的祈祷,我希望对世界显示我的仁慈。”在这慈悲的爱中,瑟纳的加大利纳确实是圣道明的女儿。 
 

选读圣师加大利纳.瑟纳致橄榄山圣母会初学生之书信[62]

在被钉基督的肋傍,你们会寻到爱的泉源

甘饴耶稣基督内可爱的孩子们:

我加大利纳,耶稣基督众仆役中之仆役及婢女,在祂的宝血内,给你们写信。我多么渴望看到你们成为听命的孩子,一直到死!一心学习无玷的羔羊,祂一生服从天父之命,直到受了十字架羞辱的死刑。

你们应专心留意:祂是你们和一切受造物所当追随的道路及典范。我期盼你们常把祂放在你们的心目里,作为你们生活的模式。且看,圣言的服从是到何等的极限!祂不推辞由天父所领受的痛苦重担,反而满怀热望地去迎接承担。祂在最后晚餐中曾如此披露说:我渴望而又渴望,在我受难以前,同你们吃这一次逾越节晚餐。吃逾越节晚餐即是满全天父的旨意和圣子的心愿。祂看到时辰已到,是祂为我们向天父祭献自己的时候了。故此,祂兴高彩烈,欢欣地说:我渴望又渴望。

这就是祂所谓的逾越,即是祂把自己赏给人当食粮,并为服从父命而祭献自己的身体。往昔,耶稣也曾与自己的弟子们吃过逾越晚餐。但,从未像这一次一样。噢!不可思议,最甘饴,最炽热的圣爱!你毫不顾及十字架的酷刑及那羞辱的死亡。圣言深知自己为天父所派遣,并接受了人类作为净配;受命为我们倾流了自己的圣血,好使天父的旨意能在我们的身上实现,并使我们藉祂的宝血得到圣化。

为此,甘饴耶稣基督内可爱的孩子们!我要求你们,不可心怀畏惧,要全心依靠被钉基督的宝血!千万不要因诱惑或过失而离开祂,也不可因害怕你们不能恒心到底,或怀疑自己不能承受命令与恪遵会规而离开祂。

所以,我愿你们总不要害怕!所有奴隶式的怕情都该由你们心中袪除。你们要如同可爱的保禄,由衷地说:“我的灵魂!你今天要忍受一切。靠着被钉在十字架上的基督,我能应付一切,因为祂对我的希望和爱情加强了我的力量。”你们要爱,爱,爱吧!那些在世俗中的人,靠自己的臂力在世海上航行,但那些生活在神圣修会中的人,却是依靠大家的助力而航行,即是靠他们修会的力量。

你们要全心信赖!在被钉基督的肋旁,你们会寻到爱的泉源。我期盼你们把此处当作你们的所在地和住处。所以,你们要以最大的热望站起来,前去,进入并居住在这一甘饴的居所里。魔鬼与受造物再也不能夺去你们的圣宠,或阻止你们抵达你们的目的:即享见和品尝天主。我不再多谈了,愿你们常存留于天主圣洁而甘饴的爱内!你们应该相爱!彼此相亲相爱!

对答咏:

领:对这位贞女而言,在此尘世中最值得的事是:

答:劝人遵守基督的诫命以得永生。

领:她时常致力与挽就丧亡的人。

答:劝人遵守基督的诫命以得永生。

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