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教宗牧灵访问伊拉克【集锦】

时间:2021-03-09  来源:梵蒂冈新闻网  作者: 点击:
教宗机上记者会:爱德、关爱与友爱乃是应走之路

教宗方济各在机上记者会中回顾了他在伊拉克的历史性访问:与西斯塔尼这位「睿智的天主的人」的相会、在摩苏尔多间夷为平地的圣堂前的心情、听见痛失爱子的基督徒母亲愿意宽恕杀子仇人的感动,以及前往黎巴嫩访问的承诺。

(梵蒂冈新闻网)爱德、关爱与友爱乃是应走之路。教宗方济各3月8日在从巴格达返回罗马的飞机上向记者们如此表示。经历了在伊拉克为期四天的历史性访问后,教宗谈论了他与西斯塔尼相会的印象,以及他在摩苏尔多间夷为平地的圣堂前的心情。同时,教宗也吐露了他向拉伊(Bechara Rai)宗主教做出了访问黎巴嫩的承诺。

在机上记者会开始时,教宗首先问候了负责教宗旅行的新任协调人达通努(Dieunonné Datonou)蒙席,并称之为「新队长」。接著,教宗向记者们致敬,说:「我首先要感谢你们的工作、你们的陪伴、你们的辛劳。今天是妇女节,祝各位妇女节日愉快!我跟伊拉克总统夫人会面时,我们谈起为什么没有男人节。我说:因为我们男人每天都在过节啊!总统夫人向我提到女性,她今天讲了很美的事,谈到妇女推动生活、历史、家庭等许多事情的那份坚毅。」

在记者的提问下,教宗进一步谈论女性的困境。教宗说:「妇女比男性来得勇敢,而且一直以来都是如此。但是,妇女今天也受到了侮辱,我们来谈谈极端的情况:你们当中的一人给我看了伊斯兰国组织贩售妇女的价目表。我难以置信:这样的妇女卖一种价格,那样的年纪卖另一种价格。妇女被贩卖、遭奴役。即使是在罗马市中心,打击人口贩卖也是日常工作。」称妇女是推进历史的人,一点也不夸张;但是奴役现象也真实存在。

关于跟伊拉克伊斯兰教领袖西斯塔尼的会晤,教宗表示,「我努力牢记著大阿亚图拉西斯塔尼的一句话:人类要么因宗教而互为兄弟,要么因受造而彼此平等。友爱内蕴含了平等,但在平等之下却又窒碍难行。我相信这也是条文化的道路。举例来说,我们想想我们基督徒,想想三十年战争和圣巴尔多禄茂的夜晚。我们之间如何改变思想:因为我们的信仰让我们发现,耶稣的启示乃是爱和爱德,并带我们通往这改变:但这需要耗费多个世纪来落实。这点相当重要,人类手足情谊即为人人互为兄弟姊妹,而我们必须与其它宗教携手前行。梵二大公会议在这方面迈出了重要的一步,并在会议后成立了促进基督徒合一委员会和宗教交谈委员会」。

谈到前往黎巴嫩的可能性,教宗坦言:「拉伊宗主教恳请我在这趟旅途中顺道一访贝鲁特,但这对我来说似乎有些太少了。面对一个像黎巴嫩这般受苦的国家,这等于是杯水车薪。我给他写了封信,承诺必将到访。但黎巴嫩此刻处于危机中,我不愿意在生死存亡的关头加以冒犯。黎巴嫩在接纳难民方面非常慷慨大方。」

此外,由于日前见报的一篇教宗访谈报导了贝尔格里奥想像自己会在罗马蒙主恩召,而非回去阿根廷,遂令人心生遐想,以为教宗不想访问阿根廷。因此,在这次的机上记者会中,也有人提出这个疑问。对此,教宗解释说,答案跟问题是相对应的。当时,采访教宗的记者卡斯特罗(Nelson Castro)问的是:「您如果退位的话,将会返回阿根廷,或者继续留在这里?」针对这个提问,教宗的答复是:「我不会回去阿根廷,而是要留在我的教区这里。」那么,教宗有没有访问阿根廷的计划呢?教宗表明,「之前曾规划于2017年11月访问阿根廷,而且已经展开工作」,可是最终却因为种种考量而未能成行。

回到本次牧灵访问的行程,教宗先后谈论了他在克拉克斯和摩苏尔的感受。教宗指出:「在克拉克斯,令我最感动的是一名母亲的见证。做见证的是一名亲身体验到贫困、服务和忏悔的司铎,以及一名在伊斯兰国组织最初几次的轰炸中痛失爱子的妇女。那母亲说了一个词:宽恕。我为之感动。一名母亲说:我施以宽恕,我为他们祈求宽恕。这勾起我在哥伦比亚访问的回忆,在比亚维森西奥的聚会中,许多人、许多妇女,尤其是母亲和新婚妻子,讲述了她们的儿女和丈夫遇害身亡的经历。她们说:『我宽恕,我给予宽恕。』我们早已丢失这个词汇,很会欺压凌辱、严厉谴责,我就是头一个。但是宽恕,宽恕敌人,这是纯然的福音。这在克拉克斯令我最为感动。」

至于在摩苏尔的感触,教宗说:「我伫立在夷为平地的圣堂前,无言以对、不敢相信。不只是那座圣堂,其它圣堂和清真寺也成了断垣残壁。在这一刻,我不想多说一句话。事情不断重演,让我们看看非洲。因著我们在摩苏尔的经历、这些毁坏圣堂和一切,敌意滋生、战争再起,而且连所谓的伊斯兰国都卷土重来。这是一件丑恶的事、卑鄙恶劣。我在圣堂里心中萌生的疑惑是这个:谁把武器卖给了这些搞破坏的人?因为他们自己不在家里制造武器。没错,他们会做点小炸弹,但是,卖武器的是谁?谁要负起责任?我至少要求这些卖武器的人诚实地说:是我们卖的武器。但他们绝口不提。真是可恶!」



教宗接见因船沉事故丧生的小童艾伦的父亲 

教宗在伊拉克埃尔比勒接见了艾伦·库尔迪的父亲。艾伦是一名库尔德族叙利亚孩童,2015年在试图前往欧洲途中,因船沉而和母亲、哥哥一同遇难身亡。 

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各3月7日主日在伊拉克埃尔比勒体育场主持弥撒后,接见了2015年因沉船事故丧生的小童艾伦的父亲。以上是圣座新闻室主任布鲁尼告知记者的。布鲁尼表示,教宗希望在伊拉克访问期间,在埃尔比勒哈里里体育场接见小艾伦的父亲,阿卜杜拉·库尔迪。小艾伦于2015年9月与家人试图乘船前往欧洲,船在土耳其海岸沉没,他和哥哥及母亲不幸丧生。

布鲁尼解释道,“在翻译员的帮助下,教宗与阿卜杜拉·库尔迪进行了长时间的交谈,他聆听了库尔迪述说失去家庭的痛苦,并表示对他的痛苦感同身受,以及上主分担了人类的痛苦”。库尔迪先生感谢教宗对他本人、以及对所有冒著生命危险离乡背井寻找理解、和平与安全的移民的悲惨遭遇、所说的关怀话语。小艾伦的父亲赠送给教宗一幅画,画中可以看到他那已经没有生命的儿子。

一名身穿红色上衣和蓝色短裤的三岁孩童、脸朝下趴在海滩上的这个五年前图像至今仍然深深地印在每个人的脑海里和心头上。大海夺走了他对美好未来的希望。2015年夏末,这张悲惨照片震撼了世人的良心。



教宗在伊拉克的访问圆满结束,到罗马圣母大殿祈祷 

教宗3月8日早上于伊拉克当地时间9点54分离开巴格达,经过大约5个小时的飞行后,于罗马时间12点20分抵达罗马,结束他的第33次国际牧灵访问。 

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各于3月8日早上伊拉克当地时间9点54分搭乘专机离开巴格达国际机场,经过大约5个小时的飞行后于罗马时间12点20分抵达罗马钱皮诺机场,结束了他的第33次国际牧灵访问。到机场送行的人中,也有伊拉克总统萨利赫伉俪。

圣座新闻室的消息称,教宗抵达钱皮诺机场后,在乘车返回梵蒂冈途中,先去了位于罗马市中心的圣母大殿,“向罗马人民救援之母祈祷,并把从伊拉克带回来的花束放在圣母像前的祭台上”。


教宗在埃尔比勒城主持弥撒:我亲眼目睹生气蓬勃的伊拉克教会

教宗方济各在伊拉克访问行程的第三天3月7日下午,在库尔德斯坦自治区最大城市埃尔比勒的哈里里体育场主持主日弥撒。他鼓励伊拉克信友们作天主慈悲及和平的工具,以及建设新社会秩序的耐心和勇敢的工匠。

(梵蒂冈新闻网) 教宗方济各在伊拉克访问行程的第三天3月7日下午,在库尔德斯坦自治区最大城市埃尔比勒(Erbil)的哈里里体育场(Franso Hariri Stadium)主持主日弥撒。教宗在弥撒讲道中,期勉伊拉克信友,在圣神的启发下,获得天主的德能和智慧,这德能和智慧就是基督在十字架上启示的天主的慈悲与宽恕。教宗希望信友们做传福音的门徒,蒙天主召叫去见证改变生命的智慧。

教宗首先引用当天弥撒读经二的内容(参阅格前一22-25)强调,“圣保禄告诉我们:‘基督是天主的德能和天主的智慧’”。教宗说:“耶稣特别以慈悲和宽恕启示了这德能和智慧。祂是通过在十字架上奉献生命实现的。事实上,我们所有人都需要耶稣在十字架上启示给我们的天主的德能和智慧。在加尔瓦略山上,祂向天父奉献的创伤使我们获得了痊愈(参阅伯前二24)。”

“在伊拉克,有多少你们的弟兄姐妹、朋友和同胞遭受战争和暴力的伤害啊!有看得见的也有看不见的,人会受的诱惑是:以自己的力量来应对这一切。相反地,耶稣向我们显示了天主的道路,祂所走的道路,祂召叫我们跟随祂的道路。”

接著,教宗讲解当天的福音内容(参阅若二13-25)。教宗说:“我们看到耶稣是如何把换钱的商人和做买卖的人赶出耶路撒冷圣殿。祂之所以这样做,是因为天父差遣祂来清洁圣殿:清洁的不仅是石头的圣殿,而且更是要清洁所有我们心灵的圣殿,清除将之玷污的虚伪。我们需要清除那不可靠的安全感,它会以过眼云烟的事物和短暂的利益来换走我们对天主的忠诚。我们需要将有害的权力和金钱的诱惑从我们的心灵中、从教会内扫除。”“我们怎么样清洁我们的心灵呢?靠我们自己的努力,我们办不到;我们需要耶稣。祂有能力制服我们的罪恶,治愈我们的疾病,重建我们内心的圣殿。”

“耶稣不仅洗净了我们罪过,还给我们分享了祂自己的德能和智慧。祂使我们摆脱家庭、信仰及团体的狭隘和分裂的观念,好让我们能够建立一个对所有人开放,并关心最贫穷的弟兄姐妹的教会和团体。”“同时,祂坚强我们以抵御寻求报复的诱惑;祂借著天主圣神的德能差遣我们,不是做游说者,而是传福音的门徒,男人和女人蒙召去见证福音改变生命的力量”

教宗继续说道:“复活的主使我们成为天主慈悲与和平的工具,以及建设一个新社会秩序的耐心和勇敢的工匠。这样,藉著基督和圣神的德能,圣保禄先知的话语就会实现:‘天主的愚妄总比人明智,天主的懦弱也总比人坚强’(格前一25)。由纯朴和卑微人组成的基督徒团体成为爱、正义及和平王国来临的标记。”

“‘拆毁这座圣殿,三天之内,我要把它重建起来’(若二19)。耶稣在谈论祂身体的圣殿,也同样是谈论教会。上主向我们许诺,藉著复活的力量,祂能使我们和我们的团体从不公、分裂和仇恨导致的废墟中复苏起来。”“以信德的眼光,我们认出被钉在十字架死而后复活的主临在我们中间。”

教宗讲道的最后,特别转向伊拉克的教会。他说:“在天主恩宠的助佑下,伊拉克的教会已经做了并且正在做大量的工作,通过向人们,特别是向那些极有需要的人传播基督的仁慈和宽恕,来宣讲十字架这一奇妙的智慧。”“即使在非常贫穷和困难中,你们中的许多人慷慨地向穷人和苦难者提供具体的帮助和团结支持,这就是促使我来到你们中间朝圣的原因之一,我感谢你们并肯定你们的信德和见证。”“今天,我亲眼目睹了生活的伊拉克教会,基督生活在这里并在祂圣洁和忠信的子民中工作。”

教宗在结束讲道时特别为伊拉克祈祷,他说:“亲爱的弟兄姐妹,我要把你们、你们的家庭和你们的团体托付于童贞圣母玛利亚母亲的保护中,愿她为我们代祷,带领我们走向基督及天主的德能与智慧。”


教宗向东方亚述教会宗主教致意:殉道者引领我们走向合一

教宗方济各在埃尔比勒问候了马尔·吉瓦基斯三世宗主教,提到许多基督徒在这里倾洒鲜血,现在却在同一个天空的群星中,一同闪闪发光。两个教会在1994年签署了《基督论联合声明》,开启对话道路。

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各3月7日在伊拉克北部埃尔比勒的哈里里体育场主持了感恩祭之后,热情地问候了住在这个城市的东方亚述教会宗主教马尔·吉瓦基斯三世(Mar Gewargis III)。教宗表示:“亲爱的弟兄,谢谢!许多人在这同一块土地上倾洒了鲜血!但我们的殉道者却在同一个天空的群星中,一同闪闪发光!他们在天上要求我们毫不迟疑地共同走向圆满的共融。”

东方亚述教会是一个古老的教会,自基督信仰之初就临在于这片土地上。《宗徒大事录》记述在圣神降临那一天,聚集在晚餐厅中的,就有“帕提雅人、玛待人、厄蓝人和居住在美索不达米亚”一带的人(宗二9)。他们是波斯最早的基督徒,根据传统,后来圣多默宗徒和他的两个门徒在那里宣讲。

在许多世纪的历史中,东方亚述教会在非常接近初期宗徒团体的犹太和叙利亚文化的背景下,发展出独创的神学和灵修传统。中世纪初期,东方亚述教会开展非凡的传教活动,沿著各条丝绸之路向中亚、印度,甚至中国拓展。这个教会与加色丁教会和印度叙利亚-马拉巴尔礼教会有相同的神学和礼仪财产,这两个教会在公元16世纪已与罗马教会共融。

东方亚述教会的历史从起初就留下了受迫害的痕迹,这悲哀的篇章又穿插了波斯帝国、蒙古帝国,以及奥斯曼帝国时期的痛苦。尤其在经历了1914年至1924年“刀剑”时期的屠杀后,大部分的信徒带著古老的传统移居到西方。即使留在中东,尤其是伊拉克北部、叙利亚和黎巴嫩的团体仍然庞大,但这个古老教会的45万信徒中,几乎一半生活在美国,而在加拿大、欧洲和澳洲的信徒团体也很重要。

天主教会与东方亚述教会之间的对话促成了1994年签署的《基督论联合声明》。在声明中,双方明认共享对耶稣基督的同一个信仰。“放下过去在基督论上的分歧,今天我们共同宣认对天主圣子的同一个信仰,祂取了人性,为使我们因著祂的恩宠成为天主的子女”。2014年,教宗方济各在梵蒂冈会见东方亚述教会宗主教马尔‧丁哈四世(Mar Dinkha IV),他称1994年签署的《基督论联合声明》是“迈向圆满共融”旅程上的“一个里程碑”。

2015年,马尔·吉瓦基斯三世当选为东方亚述教会的宗主教。教宗方济各致贺函,提到在伊拉克和叙利亚的基督徒及其它少数宗教团体。教宗表示“同您一起,我祈求上主赐予他们坚持基督信仰见证的力量”。2018年,教宗方济各与马尔·吉瓦基斯三世宗主教签署了关于中东基督徒状况的联合声明,并为“东方亚述教会与天主教会在信仰和爱中日益增进的关系”而感谢上主。


教宗为伊拉克战争受害者祈祷:和平、正义与祥和的和睦共处 

教宗在伊拉克第三天访问中其中一项活动是在摩苏尔的废墟之间为伊拉克和整个中东的战争受害者祈祷。 

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各3月7日主日早上抵达伊拉克摩苏尔的教堂广场中心,在那里,在废墟之间,与伊拉克人民一起,为该国和整个中东地区所有的战争受害者祈祷。

教宗向聚集在四个圣堂的废墟之间的民众讲话之前,首先聆听了摩苏尔总主教的致词问候,以及一位天主教司铎和一名逊尼派穆斯林的见证。这两位见证人是摩苏尔城遭恐怖肆虐的受害者。

然后,教宗表示,今天,无论如何,我们重申我们的信念,“兄弟情谊比残杀更强而有力,希望比死亡更强烈,和平比战争更强胜。这一信念绝不会被那些诉诸于血腥暴力的人所窒息,他们滥用天主的圣名来追求毁灭之路”。

在为战争受害者祈祷之前,教宗省思说:“如果天主是生命的天主──祂是生命的天主──,那么对我们来说,以天主之名杀害我们的弟兄姐妹就不合乎情理。如果天主是和平的天主──祂是和平的天主──,那么对我们来说,以祂的名制造战争就不合乎情理。如果天主是爱的天主──祂是爱的天主──,那么对我们来说,仇恨我们的弟兄姐妹就不合乎情理。”

教宗接著邀请所有在场的人,无论近远,“一同为战争的所有受害者”和为我们自己祈祷。他说,“愿我们每个人,无论我们属于何种宗教传统,我们都能在和谐与平安中一起生活,并意识到在天主的眼中,我们都是弟兄姐妹”。

教宗呼求天主说,“我们常常忘记祢的和平与和谐的计划”,有时我们体现出的是漠不关心。在静默片刻后,教宗恳求说,愿祢“教导我们意识到,祢把爱、和平与修和的计划托付给了我们,我们应当在尘世短暂的生命中予以实现”。最后,教宗为亡者和“那些给弟兄姐妹造成伤害的人祈祷”。他说,愿他们悔改。

祈祷结束后,教宗为一座纪念他访问摩苏尔的十字碑揭幕,并释放了一只象征和平的白鸽。 


教宗访伊拉克克拉克斯:愿你们能施以宽恕并勇敢奋斗

在伊拉克尼尼微平原饱受磨难的基督徒,今天迎来了教宗方济各。教宗鼓励他们重新建设,切莫屈服认命,绝不可失去希望。教宗在克拉克斯圣母主教座堂带领信众诵念三钟经,并带给他们安慰的话语:即使眼前满目疮痍,信德的目光也能看见生命战胜死亡。

(梵蒂冈新闻网)恐怖主义和死亡绝对没有最后的话语权。教宗方济各3月7日主日在伊拉克城市克拉克斯发出了这个救赎与希望的讯息。这座城市位于尼尼微平原,距离摩苏尔只有数公里之遥。在自称为伊斯兰国的恐怖组织疯狂肆虐以前,那里曾经是基督徒团体世代群居的地方。该恐怖组织于2014年8月7日夜晚攻占这座城市以后,住宅和圣堂遭到破坏,12万名基督徒被迫逃离家园,其中有许多人流落到伊拉克库尔德斯坦地区生活。这座城市俨然成了第三个千年基督徒殉道的象征,当地的圣母主教座堂沦为民兵的射击场长达三年之久。而今,主教座堂虽然重新修建,却保留了伊斯兰国恐怖组织暴力肆虐的见证。教宗在这样的地点带领信众诵念三钟经,并重申「生命战胜死亡」。

教宗说:「我们的这次相聚展现出,恐怖主义和死亡绝对没有最后的话语权。最后的话语权属于天主和祂战胜罪过与死亡的圣子。即使是在恐怖主义与战争的破坏当中,我们也能以信德的目光看见生命战胜死亡。」

教宗接著把目光转向这座城市的百姓。他们满心盼望期待教宗的到访,并且为「文化及宗教的多元性」做见证,在毁坏、「暴力、仇恨和战争」的痕迹中,让人看到「多样性和差异」所绽放的美好。毁坏的,应当重建。教宗鼓励民众效法当地「朝拜和赞美天主」的先人,以及「秉持坚定的望德」走尘世之路、为后人遗下伟大精神遗产的前辈。

「请你们拥抱这份遗产!这遗产是你们的力量。现在是仰赖天主的恩宠、重新建设和再出发的时机,天主引领每个人和普世万民的命运。你们并不孤单!整个教会以祈祷和具体的爱德与你们同在。而且在这个地区,在匮乏的时刻,很多人为你们敞开了大门。」

此刻应当整修建筑物,修复那凝聚众人的关系。教宗敦促年长者与青年团结一心,善用大地、文化、传统,尤其是信仰的遗产,展望未来。「我鼓励你们不要忘记你们是谁,从哪里来!你们要守护那使你们合一的关系,守护你们的根基!当然,当天主似乎看不见、不行动的时候,信德有时会动摇。这为你们在战争中黑暗至极的时光里是多么真切,在全球卫生危机和动荡不安的岁月里也是多么真切。在这些时刻,你们要牢记,耶稣就在你们身边。请不要放弃梦想!你们切莫屈服,不可丢失希望。」

伊拉克的「邻家圣人」必会陪伴当地的基督徒迈向更好的未来。教宗提到了基督徒妇女阿卜达拉(Doha Sabah Abdallah)的见证:在伊斯兰国组织的残暴之下,这位妇女的孩子成了年幼的殉道者,而这位母亲在教宗到访时做出见证,表示「恐怖攻击的幸存者」需要施以宽恕。

教宗说:「宽恕:这是个关键词。为了能留在爱里,为了继续做个基督徒,必须施以宽恕。全然治愈的道路或许还很漫长,但是我恳请你们不要气馁。这需要宽恕的能力,同时也需要奋斗的勇气。我知道这很困难,但我们相信天主能赐给这片土地和平。我们信赖祂,并且也与所有善心人士一起向恐怖主义和滥用宗教的行径说『不』。」

我们不该忘记天主的赏赐和许诺,因为感恩之心源自于「对过去的记忆」。它「塑造当下」并「向未来推进」。教宗表示,「我们孜孜不倦地为人心的皈依祈祷,祈愿生命的文化、修和的文化及友爱的文化能够得胜。我们尊重差异和不同宗教传统,努力在所有善心人士之间缔造一个团结与合作的未来」。

教宗接著感谢伊拉克的所有母亲及妇女不畏艰难,持续「献出生命」。「愿妇女受到尊重和保护!愿她们获得关注和机会!」这些母亲「安抚人心、提供慰藉、献出生命」,一如圣母玛利亚那样。

在聚会的尾声,教宗把伊拉克这片苦难之地的全体基督徒托付于圣母玛利亚,恳请圣母为众人代祷。离开这座圣母主教座堂以前,教宗在贵宾簿上题字留念,写道:「从这座被摧毁又重建的圣堂,从克拉克斯和伊拉克希望的象征之地,我透过圣母玛利亚的转祷,恳求天主广施和平之恩。」


教宗继续在伊拉克的使徒之旅:医治创伤和坚固信德

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各3月7日在亚巴郎的故乡展开他的第33次使徒之旅,这是他在伊拉克访问行程的第三天。教宗首先前往伊拉克库尔德斯坦自治区最大的城市埃尔比勒,然后到摩苏尔,在那里为战争的受害者祈祷,最后到克拉克斯探望基督徒团体。在这些遭到自称为伊斯兰国疯狂残暴的土地上结束行程后,教宗要返回埃尔比勒,在当地的哈里里体育场主持弥撒圣祭。



教宗为伊拉克信众主持弥撒:真福八端能改变世界

耶稣「以爱的谦卑力量」改变了历史。教宗方济各在巴格达主教座堂里主持弥撒时阐述了这一点。这台弥撒圣祭是教宗在伊拉克访问第二天的最后一项活动。教宗鼓励该国信众在日常生活中为耶稣带来的生活风格做见证。真福八端颠覆了我们对高低尊卑的认知:天主格外眷顾被遗弃的人,而且祂信守承诺。

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各3月6日下午从伊拉克乌尔平原返回首都巴格达,并于当地时间傍晚六点在大圣若瑟主教座堂主持弥撒圣祭。在上个世纪50年代,这座圣殿的奠基仪式和启用典礼均由加色丁礼尤素福七世宗主教所主持,建筑物内可容纳4百多名信友。祭台左侧供奉著一幅大圣若瑟抱著年幼耶稣的画像。当天傍晚,教宗依循加色丁礼主持了感恩祭,礼仪中使用了意大利语、加色丁语、阿拉伯语、阿拉米亚方言、库尔德语、土库曼语和英语。教宗在用意大利语发表的弥撒讲道中,点出了这台弥撒经文里的三个关键词:智慧、见证和许诺。

教宗首先指出,对智慧的寻求不断吸引著世间男女。拥有更多渠道的人往往能获得更多知识、更多机会,而渠道较少的人只能退居一旁。「如此的不平等在我们的时代里与日俱增,这种情况令人无法接受」。然而,当天选自《智慧篇》的第一篇读经却扭转了这个逻辑,强调:「卑微的人,还堪怜可恕;有权势的,必受严厉的拷问。」(参阅:智六1-11)

而耶稣作为「位格化的智慧」,以真福八端带来了这全然的翻转。「贫穷的人、哀悼的人、受迫害的人,被称为有福的」。伟大的不再是有钱人,而是神贫的人;不再是那些能在他人身上强加自己意愿的人,而是那些谦和有礼地与众人相处的人;不再是那些接受群众喝采的人,而是慈悲善待弟兄姊妹的人。

教宗阐明,耶稣邀请人们去爱,此乃真福八端的核心。即使在世人眼中看似软弱,实际上却大获全胜。在十字架上,经得起考验的爱比罪恶更为强大;在坟墓里,爱使得死亡灰飞烟灭。同样的爱也让诸位殉道者在试炼中取得胜利。教宗表示,在过去一个世纪里的殉道者数量,远比以往来得多。爱一直以来都是伊拉克基督徒的力量,他们为了耶稣的名字而遭遇偏见、侮辱、虐待和迫害。

当天礼仪的第二篇读经著重谈论了这一点。圣保禄宗徒对格林多人说:「爱永存不朽。」(参阅:格前十二31-十三8)教宗解释道:「世俗的权势、荣耀和浮华终会消逝,而爱永远长存。」身体力行真福八端,意味著我们要日复一日地做出见证,温良待人、慈悲为怀、心地纯洁。「见证是践行耶稣智慧的方法」。改变世界的并非权力或武力,而是真福八端。

圣保禄宗徒进一步阐述了如何能为耶稣的爱做见证。爱似乎是美善、慷慨和善行的同义词,但圣保禄却说:「爱是含忍的。」《圣经》讲述了天主耐心善待那些在历史上不忠不信、重蹈覆辙的男女。与此同时,天主始终是忠信的,祂予以宽恕、乐于重新开始。这份随时愿意重来的耐心,便是爱的首要特质。爱是不气馁、不放弃、不认命,却时常发挥创意,以善报恶。教宗表示,天主的见证绝非负面消极或听天由命,而是常怀希望。

面对逆境,常出现的诱惑有两种:一是避之唯恐不及,二是以愤怒和暴力相对。因此,在革责玛尼庄园里,许多门徒仓皇逃走,而伯多禄拔剑相向。但是逃跑或拔剑都成不了事。相反地,耶稣却以爱的谦卑力量改变了历史。祂做出含忍的见证,这也是我们蒙召去做的事。天主以这含忍的见证实现诺言。

耶稣的智慧在真福八端里得到实践。教宗表示,耶稣敦促我们做出见证,并提供天主的许诺,诸如天国、安慰、满足和享见天主的面容,保证赐下无比的喜乐,绝不叫人失望。这一切通过我们的软弱和神贫来满全,圣经的众多人物,包括亚巴郎和他的妻子撒辣、梅瑟、圣母玛利亚和圣伯多禄,都证明了这一点。为此,教宗勉励伊拉克基督徒切莫在无助感和无用感中屈服,因为「天主恰恰想要在我们的软弱中行奇事」。

在弥撒讲道的最后,教宗方济各为伊拉克基督徒和「我们时代」的许多见证而感谢天主。他们「经常遭到新闻的忽视,却是天主眼中的珍宝」。他们「活出真福八端,从而做出见证」;他们的见证「有助于天主实现祂所许诺的和平」。


教宗敦促所有跟随亚巴郎的信仰的人士沿著和平之路前行

教宗方济各3月6日在圣祖亚巴郎的家乡乌尔古城与三大一神宗教的代表会晤,敦促基督徒、穆斯林和犹太人在天主对亚巴郎应许之星的照耀下,沿著和平之路前行。

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各伊拉克牧灵访问的第二天3月6日,来到了世界三大一神宗教,即:伊斯兰教、基督信仰宗教和犹太教的诞生地:加色丁人的乌尔(Ur)古城。教宗在上午11点10分与三大一神宗教代表的会晤成为了他努力促进中东国家宗教间对话及和谐的高潮,教宗向代表们发表了重要讲话。

教宗首先表示,乌尔“这个蒙受祝福之地把我们带回到我们的根源,回到天主工程的源头,回到我们宗教的诞生之处。”教宗说,回到亚巴郎的出生地乌尔,“仿佛回到了故乡”。“亚巴郎就是在此聆听到天主的召唤,他从这里启程踏上了改变历史的旅程。我们就是那召唤和那旅程所结出的果实。”

天主请亚巴郎数天上的星星,并向圣祖许诺,他的后裔将像天上的星星一样多。“祂看到了我们。”今天,亚巴郎后裔的代表聚集在他的出生地,教宗敦促在场的每一位,在他们的尘世生活中都要仰观苍天。

教宗解释道,我们的祖先亚巴郎仰望的那些星星仍然在照亮我们漆黑的夜晚,“因为它们一同闪烁”。“苍天如此传递著团结的讯息,至高者邀请我们绝不要与我们的邻人分离。与我们相异的天主指示我们转向我们的弟兄姐妹。”圣父教宗也敦促所有宗教的信徒在举目向天和敬拜天主时,要通过爱来保持兄弟情谊。

“这是真正的宗教信仰:敬拜天主和爱邻人。在今天这个经常忘记或歪曲至高者形象的世界里,信友们蒙召来见证祂的美善,通过我们的友爱显示出祂的父爱。”

接著,教宗强调“天主是慈悲的”,最大的亵渎是“因仇恨弟兄姐妹而令天主的圣名受亵渎”。教宗说,当恐怖主义妄用宗教时,信徒们不能保持沉默,因为暴力和极端主义并非出自怀有宗教信仰的心灵。教宗特别提及长期饱受暴力之苦的伊拉克,他为那些逃亡和被绑架的伊拉克人祈祷,祈求天主“让他们能尽速返回自己的家园”。教宗说:“让我们祈祷,使良心自由和宗教自由在世界各地得到承认和尊重;这些是基本权利,因为它们让我们能够自由地沉思默想那创造我们的至高者天主。”

教宗也提到所谓的“伊斯兰囯”在伊拉克北部造成的破坏和伤亡。他说道,尽管遭到破坏,但“一些星星仍然在闪耀”,他指出了许多共同努力重建教堂和清真寺的例子。教宗敦促,当这些崇拜场所重建后,人人都该去这些神圣之所,“因为这是在世上思慕天乡最美的标记”。

教宗表示,亚巴郎在不同的地方为天主建立祭台,祈愿所有人能在圣祖身上得到启发,使崇拜之所成为“和平及所有人相遇的绿洲”。教宗说:“愿我们今天跟随他的脚步来到这里,成为伊拉克、中东和全世界蒙受祝福和希望的标记。苍天没有厌倦大地:天主爱祂的子民,爱祂的每一个子女。”

随后,教宗把仰观苍天的思绪带囘到生活于尘世的视野。教宗说:“对亚巴郎来说,仰望天空而不是不经意地观看天空,是推动他走向尘世旅程的缘由,为走出一条经由他的后裔而达到每一时间和每一地方的道路。”

圣祖的旅程与牺牲交织在一起,他也提醒我们“我们需要彼此”。“在我们自己的旅程中,我们被召唤抛弃那些把我们封闭在自己的团体中、阻止我们接纳天主无限的爱和视他人为弟兄姐妹的束缚和依恋。”

教宗指出,新冠疫情的大流行向我们表明,任何人不能忽视他人的痛苦,特别是那些最脆弱的人。“和平所需要的,不是令‘我们’与‘他人’对抗的联盟,而是令我们克服分裂的联盟。”仇恨是真正的敌人,“任何以勇气仰观星星的人;任何相信天主的人都无敌可战。‘他’或‘她’只有一个敌人要面对,一个站在心门前敲门想要进入的敌人,这敌人就是仇恨”。

最后,教宗鼓励三个一神宗教的信友们在我们共同父亲的身上得到启发,把我们手中的工具变成和平的工具。“我们有责任提醒世界,人生命的本身是有价值的,而不是人占有的那些东西有价值。那些未出生者、年长者、移民、男人和女人,无论他们的肤色和国籍如何,都是神圣的,与其他人的生命一样重要。”

教宗总结道,亚巴郎的生命之旅是一个“和平的祝福”。在我们自己的时代,我们走向和平的旅程需要友爱的具体行动,共同努力,以成就一些好事。“不同宗教的弟兄姐妹们,在这里,我们找到了自己的家,从这里一起出发,我们希望致力于实现天主的梦想,那就是人类大家庭能够变得热情好客,接纳所有的子女;全人类仰观同一的天空,而能在同一个大地上和平前进。”


萨科枢机:教宗来到我们中间给予渴望改变的力量 

教宗于3月5日展开了他在伊拉克的访问。对加色丁礼巴比伦宗主教萨科枢机来说,教宗来到伊拉克,给予该国人民推动改变伊拉克现在和未来的意愿,这需要全体人民,尤其是青年的合作。

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各于3月5日展开了他在伊拉克的访问,伊拉克的心脏为教宗的到来加快跳速。如果在天主教徒中有明显地极大喜悦之情和如火如荼的准备工作,那么在占人口98.5%的穆斯林间也洋溢著兴奋的气氛。加色丁礼巴比伦宗主教萨科枢机在教宗抵达伊拉克之前,接受梵蒂冈电台-梵蒂冈新闻网采访时作出上述见证。萨科枢机表示,教宗的这次访问是在这片极需建设更美好未来的大地上撒播希望。

至于伊拉克基督徒团体以何种心情迎接教宗,萨科枢机说,访问之前许多事情就已发生了改变。穆斯林也很激动。他们准备了旗帜,也谱写了歌曲。有一个人制作了一个10米大的海报,上面有教宗的照片,并用英文写道,“方济各,欢迎来伊拉克”!这些是我们没有经历过的事情。

枢机接著表示,街道也被装饰了。有些穆斯林在脸书上写说,“圣父教宗,如果您能晚一点进行访问,这样就能清理我们的道路和修复学校等等”。为此,每个人都对改变抱有强烈的期待。基督信徒也是如此,他们布置了教宗要访问的场所、圣堂,也为(教宗要主持的)礼仪做了准备。这是一个非凡的等候。

萨科枢机也谈到当地基督信徒现况和对教宗的这次访问的特别期待。他指出,基督徒,不仅是基督徒,还有所有伊拉克人,他们都为伊拉克局势付出沉重代价。“我认为,所有伊拉克人,有必要把这一页掀过去,怀著极大的希望开启新的一页”。枢机表示,圣父教宗在这次访问中将谈及人类兄弟情谊,也会谈论希望、信任、团结互助,以及为了更好的未来需要所有人民,尤其是青年的合作。


教宗会晤西斯塔尼:展望伊拉克和中东的和平

教宗方济各在伊拉克的第二天访问中,来到纳杰夫与伊拉克什叶派团体领导人举行了会谈,强调两个宗教团体合作的重要性。伊朗神学家侯舒曼女士向本新闻网介绍了西斯塔尼的形象,以及教宗这次会晤对跨宗教对话的贡献。

(梵蒂冈新闻网)宗教团体间的合作及友谊极其重要,因为“培养彼此尊重和对话,就能对伊拉克、该地区,以及整个人类的福祉作出贡献”。这是教宗方济各3月6日早晨与伊拉克什叶派团体领导人大阿亚图拉赛义德·阿里·胡赛米·西斯塔尼(Sayyd Ali Al- Husaymi Al -Sistani)会晤时强调的一个主题。

圣座新闻室在一份声明中表示,在这历时约45分钟的会晤中,教宗感谢西斯塔尼“面对过去几年的暴力和极艰难的处境,与什叶派团体一起高声维护最弱小者和受迫害的人,表明人的生命的神圣性和伊拉克人民团结的重要性”。在与大阿亚图拉告别时,教宗重申,他祈求天主,万物的造物主降福伊拉克这片可爱的土地,以及中东和全世界。

大阿亚图拉的寓所就在伊玛目阿里朝圣地内,这所朝圣地是献给伊斯兰教创始人穆罕默德的表兄弟兼女婿伊玛目阿里的。教宗在从纳杰夫机场乘车前往拜会西斯塔尼的沿途中受到了热烈欢迎,一些少年挥舞著伊拉克和梵蒂冈城国的国旗。在路旁显著的地方树立的巨型标语牌上写道:“你们是我们的一部分,我们也是你们的一部分”,下方是教宗和西斯塔尼的头像。

伊拉克什叶派教徒超过全国人口的60%,西斯塔尼在伊拉克和全世界的什叶派信徒中是位具有影响力的人物。他多次为伊拉克国家的团结作出贡献,例如在2004年支持自由选举,使这个国家产生了首个民主政府;2014年号召众人联合对抗自称的伊斯兰国,以及在去年呼吁国人保持镇静,不要以暴力来抗议物价上涨和国家政治的不稳定。

教宗与西斯塔尼的会晤是本著《众位弟兄》通谕和阿布扎比联合声明的思想,在与穆斯林对话的道路又向前迈出了一步。伊朗神学家侯舒曼(Shahrazad Houshmand)女士向本新闻网表达了上述看法,她是取得基督信仰基础神学学位的首位穆斯林女性,也是圣座文化委员会女性咨询会议的成员。

侯舒曼女士称教宗与西斯塔尼的会晤具有历史意义。她说:“西斯塔尼在伊拉克是穆斯林宗教、神学和法律上的重大参照点。不仅如此,对巴基斯坦、印度、波斯湾,甚至欧洲和美洲的什叶派信徒而言,他也具备这个角色。这两位宗教领导人的会晤不仅在世界上是绝对重大的新闻,其重要性也在于这两位精神领导人有共同点。西斯塔尼很尊重其它宗教的信徒,一如我们所看到的罗马主教这些年的表现。”

伊拉克什叶派信徒在全国人口中占多数,他们与其它国家的什叶派信徒有何区别?侯舒曼女士表示,“伊拉克和伊朗的什叶派信徒都遵循同一个神学学派,尊奉12位伊玛目。伊拉克什叶派信徒期待最后一位伊玛目的返回,对一般什叶派信徒,尤其是伊拉克什叶派而言,纳杰夫和卡尔巴拉这两座伊拉克城市意义非凡”。

“穆斯林逊尼派与什叶派之间的区别并非那么大,真正的区别在于先知穆罕默德的继承人上。逊尼派主张通过自由民主选举选出,什叶派则认为不能经由投票选出,而应得到上天或先知穆罕默德的任命。这就是什叶派与逊尼派之间在解读上的根本差异。”

伊朗的什叶派团体与国家政治和社会生活关系密切,伊拉克什叶派的情况则不同。侯舒曼女士解释道:“在1979年的革命后,尤其以霍梅尼为主的什叶派的乌里玛和阿亚图拉提出了政教合一的新立论。政治和社会领导也必须受到宗教界的直接关注。这个理论在伊拉克并未来到,也没有实行。虽然如此,大阿亚图西斯塔尼在政治事务的管理上也起到关键作用。即使没有政治权力,他的精神权力对政治理想,尤其是国家统一具有强烈的影响。”


阿联酋部长信函:新的精神在摩苏尔萌芽茁壮

阿联酋文化和青年部部长穆罕默德‧卡阿比致函教宗方济各,讲述了该国参与摩苏尔城重建工程的情况。摩苏尔是一座饱受冲突折磨的伊拉克城市,联合国教科文组织为这座城市推动了重建计划,阿联酋也投入其中。

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各在伊拉克访问的一大重要目的地是摩苏尔城。2014年6月,自称为「伊斯兰国」的恐怖组织民兵入侵这座城市,在伊拉克北部库尔德人和基督徒居住的地区呼风唤雨。圣战份子造成了严重创伤:兴建于13世纪、献给约纳先知的清真寺毁于一旦,努尔大清真寺、尼尼微的千年城墙,以及在伊拉克数一数二的古老图书馆里被联合国教科文组织推崇为稀世珍宝的众多手稿和文献,都没能逃过这场浩劫。此外,许多圣堂和博物馆损失惨重,而该城市博物馆里的收藏品可追溯至亚述帝国。然而,摩苏尔没有因此一蹶不振,却准备复苏。阿联酋文化和青年部部长穆罕默德‧卡阿比(Noura bint Mohammed Al Kaabi)在写给教宗的信函中证实了这一点。阿联酋此刻站在参与这座城市重建工程的第一线。摩苏尔是伊拉克的象征,基督徒和穆斯林在那里共同经历了失去人命的痛苦,为他们的历史做出见证。

阿联酋部长在信函里提到了联合国教科文组织发起的「重振摩苏尔精神倡议」。这位部长表示,「阿联酋于2018年最先且最迅速地为努尔清真寺的重建贡献己力。由于人类原则密不可分,而且这些原则不接受歧视和种族主义,在教宗方济各于2019年对阿联酋进行了历史性的访问后,重建项目进而扩大,涵盖了两座圣堂的修复与重建。这个充满希望和宽容的项目,旨在振兴摩苏尔城的历史地位和它的人文遗产,而这份遗产从未依照人的宗教、种族或肤色而给予差别待遇」。

穆罕默德‧卡阿比也指出,教宗这次出访伊拉克的格言是「你们众人都是弟兄」,这点鲜明地体现出《人类兄弟情谊》文件的精神。这一份由教宗方济各与阿兹哈尔大伊玛目塔伊布于2019年在阿布扎比签署的文件,向全世界传达出一个讯息,也就是「宗教信徒之间的对话、宽容的措辞,以及多元文化和文明的用语,乃是我们的选择、是全人类的选择」。它「迎头痛击那些怂恿人与人之间彼此仇视、挑起争端的黑暗和恐怖观念」。

「伊斯兰国」恐怖组织造成的痛苦和摧毁,如今只是一个惨痛的回忆,因为摩苏尔城已经开始发展新的精神。这封信函指出,「今天我们看到基督徒对清真寺的重建有所贡献,以及穆斯林为圣堂的修复和重建贡献己力」,双方一同发现摩苏尔的古老遗产奠基于不同文化和宗教的凝聚力和相互依存,以及不同宗教的信徒之间的个人友谊。这个文明的图像传达出《人类兄弟情谊》的精随,那是阿布扎比文件所追求的崇高目标。

穆罕默德‧卡阿比最后写道:「我们欢迎教宗方济各来到阿拉伯地区。让我们继续加强并巩固《人类兄弟情谊》的讯息、我们在世上努力广传的和谐与爱的讯息,好使人类能援助他的同类,众人能成为繁荣与进步的伙伴,而非冲突、战争、仇恨和敌视的帮凶。」


教宗接见参加巴格达“相遇学校基金会”项目的青年 

教宗以接见参加巴格达“相遇学校基金会”项目的几位学生,结束了他在该国的第一天访问活动。这几位青年向教宗倾谈他们的梦想,教宗邀请他们要保持热切的希望。 

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各3月5日以接见几位青年结束了他在伊拉克第一天的访问活动。圣座新闻室的一份公告称,“当天晚上,教宗回到圣座驻伊拉克大使馆后,接见了参与巴格达相遇学校基金会项目的几位青年”。这几位青年属于伊拉克不同宗教信仰团体,他们由相遇学校基金会意大利的协调人陪伴前来晋见教宗。在交谈中,“每位青年都向教宗讲述了自己对未来的梦想,圣父教宗邀请他们要有希望,并且寻找在他们的道路上能引领他们的星辰”。会见活动在当地时间6点半后结束。

相遇学校基金会是教宗方济各创立的一个国际性机构,目前分布在190个国家,透过其网络整合了50多万个教育中心。该基金会的使命是整合全世界上的教育团体,通过技术、运动和艺术方面的课程,给予青年们相遇文化的教育。


教宗会晤伊拉克圣职人员和教友领袖:暴力和仇恨与宗教不相容

教宗接见伊拉克的主教和司铎、男女会士、要理教员和平信徒领袖,赞许他们与该国的信友们同甘共苦,分担他们的期望和焦虑。教宗也鼓励他们“忠实地见证天主言出必行的许诺,努力建设一个新的未来”。

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各3月5日在巴格达的救赎之母主教座堂会晤这个国家的主教和司铎、男女会士、要理教员和平信徒领袖,这是他抵达伊拉克后的第二项活动。这座圣堂是伊拉克教会的象征性场所,2010年10月31日遭到一伙恐怖分子的袭击,48名信徒被杀,其中有两名司铎,还有数十名穆斯林死亡。

在伊拉克天主教不同礼仪的教会领导人致词后,教宗发表一篇讲话。他首先赞许伊拉克的主教和司铎、男女会士、要理教员和平信徒领袖与该国的信友们同甘共苦,分担他们的期望和焦虑。教宗说,天主子民的需求和每日面对的牧灵挑战在这疫情时期变得更加严峻。然而,我们的使徒热忱绝不该停顿或减弱。沮丧的病毒很容易传染,有时似乎就在我们身旁传播。

“上主赐予我们一剂抵御这可憎病毒的有效疫苗是希望,它来自恒心祈祷和每日忠实于我们的使徒工作。藉著这个疫苗我们能够以常新的活力前行,如同传教的门徒们那样,分享福音的喜乐,成为天主的国,圣德国度的临在,以及正义与和平的活标记。”

伊拉克的基督徒数十年来面对了战争和受迫害的考验,基础设施脆弱,以及不断为经济和人身安全而奋斗,包括基督徒在内的许多人流离失所,移居其它国家。教宗对该国主教和司铎留在子民身旁,给予他们支持和帮助表示感谢,同时鼓励他们坚持这项承诺,确保在伊拉克的公教团体继续充实整个国家的旅程,尽管这个团体像一粒芥子那么小。

教宗将临在于伊拉克的不同教会比作挂毯上的家庭画面,每个团体以其悠久的历史、礼仪和精神财产,如同许多一根根彩色的细线那样,共同编织成一张美丽之极的挂毯,不仅证实我们的兄弟情谊,也追溯到其根源。因为“天主就是设计这张挂毯的艺术家”,祂愿意我们彼此编织完好,堪称祂的子女。

教宗也提到,在教会的使命中也会出现互不了解和紧张的情况,它们是阻碍编织兄弟友爱的缠结,是我们心中的缠结,因为我们都是罪人。“但这些缠结能够由恩宠、由更大的爱来解开;能由宽恕和友爱交谈来松缓,耐心地彼此协助背负重担(参阅:迦六2),在考验和困境中彼此支持”。

接著,教宗特别对主教们说了一番话。教宗说,他喜欢用“亲民”二字来思考主教牧职。“我们需要在祈祷中与天主一起留守在托付于我们照顾的信徒和我们的司铎身旁。尤其要接近你们的司铎。不可让他们把你们当作管理人或经理,而视为挂虑子女是否安好的父亲,随时准备以开放的心给予他们支持和鼓励”。

对司铎、会士、要理教员和准备晋铎的修生们,教宗指出,“你们在心中都已听到了上主的声音,并如年轻的撒慕尔那样回答说:‘我在这里!’这个回答邀请你们日日更新,引领你们每个人热情和勇敢地分享福音的喜讯,常在天主圣言的光照下生活和行走”。教宗叮嘱他们“不可将时间全部花费在开会和办公桌前”,而应“走向人群,陪伴城乡的信友们”。

教宗也提到10年前在这座主教座堂殉道的弟兄姐妹,指出他们的死提醒我们,“煽动战争、敌对、暴力和流血牺牲与宗教教导不相容”(参阅:《众位弟兄》通谕285号)。教宗也念及所有暴力和迫害行动的受害者,无论他们属于哪个宗教团体。他说,他隔天要会晤这个国家各宗教传统的领导人,再次提出这个信念,即宗教应为所有天主子女间的和平与团结效劳。

教宗尤其念及青年,称他们是承诺和希望的携带者,在伊拉克尤其如此。教宗说,伊拉克“不仅有极宝贵的考古遗产,也有无法估量的未来财富:青年!他们是你们的宝藏,需要予以爱护,培养他们的梦境,陪伴他们的行程,增加他们的希望”。

最后,教宗勉励伊拉克的主教和司铎、男女会士、要理教员和平信徒领袖,透过圣洗和坚振圣事,圣秩或修会圣愿,将自己奉献给上主,在这片与救恩史息息相关的土地上成为传教的使徒。“你们应属于这个历史,忠实地见证天主言出必行的许诺,努力建设一个新的未来”。


教宗访伊拉克:和平的朝圣者抵达亚巴郎之地

教宗方济各抵达了饱受暴力和冲突摧残的土地,期盼那里将来能富有希望和友爱之路。教宗的专机于3月5日当地时间约莫下午2点降落在巴格达国际机场。随后,他前往总统府礼貌拜会该国总统萨利赫,并向民政当局、外交使团和公民社会发表他在伊拉克的首篇讲话。

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各3月5日抵达伊拉克首都巴格达,从专机的机舱门口缓慢地走下阶梯。两名孩童身穿传统服饰,把花束献给圣父教宗。巴格达国际机场铺设了红毯,穿著军服的伊拉克军人在红毯两侧致敬。现场众人高唱欢迎嘉宾的歌曲,手中摇著伊拉克和梵蒂冈国旗。伊拉克总理卡迪米(Mustafa al-Kadhimi)在机场迎接了教宗方济各;而上一次一名伊拉克总理和一名教宗的会晤发生于2008年7月25日,当时本笃十六世教宗在罗马近郊甘道尔夫堡夏宫接见了伊拉克时任总理马利基(Nouri al Maliki)。在那次会晤中,伊拉克总理也邀请了教宗前来访问。

教宗方济各在巴格达机场贵宾室与卡迪米总理进行了短暂会谈,然后继续他第33次国际牧灵访问的行程,搭乘专车前往总统府接受正式欢迎礼。伊拉克时间当天下午3点,教宗方济各在总统府拜会了该国总统萨利赫(Barham Ahmed Salih Qassim),两人私下交谈片刻。随后,教宗在总统府大厅会见该国民政当局、公民社会和外交使团。萨利赫总统致词后,教宗方济各紧接著发表了他在伊拉克的首篇讲话。教宗指出,「通过圣祖亚巴郎和众多先知」,在伊拉克孕育出的文明「与救恩史紧密相连」。教宗问候在场众人,开门见山地强调他是「以朝圣者的身份」而来,旨在鼓励天主教会的牧者、修道人士和信徒「在伊拉克社会当中为信望爱三德做见证」。

接著,教宗也向基督信仰其它教会和团体、伊斯兰教和其它宗教传统的代表们致敬,祈愿「天主助祐我们以弟兄姊妹的身份并肩前行」,坚信「真正的宗教训导邀请众人扎根于和平、互相认识、人类友爱及和睦共处的价值」。

正值全世界抗击新冠疫情危机,教宗指出,这疫情「不仅打击了许多人的健康,也造成那些早已脆弱又不稳定的社会和经济条件更加恶化」。这场危机需要人们「携手努力迈出许多必要的步伐」,诸如「为所有的人平均分配疫苗」。教宗引用《众位弟兄》通谕,重申必须「再次反思我们的生活型态、我们生命的意义」,好能「在这段磨难时期过后变得比以前更美好」,在建设未来时,以我们的共通点为基础,少看那使我们分裂的。

谈到伊拉克的苦难,教宗方济各指出,在过去几十年内,「战争的灾难、恐怖主义和派系冲突的祸患」令这个国家苦不堪言。而这些人祸的起因往往是拒绝接受「不同宗教和种族群体和睦共处的原教旨主义」,所结出的苦果是「死亡、摧毁和满目疮痍」,以及「很多人和团体心灵受伤,需要经历多年的时间才能痊愈」。教宗提到雅兹迪人的悲惨处境:他们是「毫无意义又惨绝人寰的残暴行径」的无辜受害者,为了他们的宗教信仰而「遭到迫害和杀害」,身份认同和生命安全陷入危险。

为此,教宗方济各吁请众人体认到,「我们同属于唯一的人类大家庭,却各有差异」。唯有如此,才能「开启实际的重建进程,留给后代子孙一个更美好、更正义又更人性化的世界」。「关于这点,宗教、文化和种族的多样性是伊拉克社会数千年以来的特色。它是个能从中获益的珍贵资源,而非有待铲除的障碍。今天,伊拉克蒙召向所有人,尤其是在中东展现出,差异非但不会制造冲突,反倒必然在文明生活中和谐地合作。」

教宗阐明,「友爱共存需要耐心又诚挚的对话,并在正义和守法的情况下受到保障」。人人都要尽力「克服敌对和对立,并且从共有的深层身份,也就是从唯一造物主天主的儿女的身份出发,彼此交谈」,诚如梵二大公会议所强调的那样。教宗由此指出,圣座持续向伊拉克等国的当局发出呼吁,请各国授予所有宗教团体它们应有的「认可、尊重、权利和保障」。教宗对伊拉克政府已付出的努力表示赞赏,并祝愿该国政府能为国家的益处再接再厉。

至于社会的贫困弱小者,教宗恳请众人锻炼团结互助的美德。它有助于「我们实践关怀和服务的具体举动」。教宗也念及「所有因暴力、迫害和恐怖主义而失去家人、挚爱、家园和基本物资的人」。教宗说:「在失业和贫困问题日益加剧的同时,我想到所有每天奋力寻求安全、想方设法向前迈进的人。『知道我们对他人的脆弱负有责任』的意识,必须启发每一个创造具体机会的努力,不论是在经济规划和教育领域,还是在守护受造界、我们共同的家园方面。」

政治领袖和外交人员「蒙召推动」友爱的团结互助,抵拒「腐败、滥权和非法的灾祸」,同时也要建设正义,促进诚实和透明化。唯有如此,「才能增进稳定、发展健康的政治」,促使所有人,尤其是众多伊拉克青年能「盼望一个更美好的未来」。

此外,教宗方济各自称是个「悔罪补赎」的朝圣者,「为许多毁坏和残暴」请求宽恕。教宗也提到「这些年来为伊拉克的和平」而献上的许多祈祷。贝尔格里奥教宗谈到圣若望保禄二世,称他的这位前任「不遗余力,尤其为此献上了很多祈祷和痛苦」。教宗方济各表示,「天主时时聆听,现在轮到我们来聆听天主,走祂的道路。愿武器不再作声。愿武器不再流通于此地和各地!愿那些对本地百姓漠不关心的片面利益、外部利益得以终止。愿和平的建造者、匠人得以发出声音!愿渴望平安度日、工作和祈祷的贫困弱小者和普通百姓得以发声。暴力、极端主义、派系分裂和不宽容已经够多了!」

教宗恳请在场众人「留些空间给所有渴望一起建设这个国家的公民进行诚恳又有建设性的对话和交流,留些空间给所有放下个人利益、一心推动修和与公益的人」。因著他们的付出,这些年以来,「伊拉克试图为民主社会奠定基础」。「在这层意义上,确保所有政治、社会和宗教团体的参与,并保障所有公民的基本权利,乃是必不可少的。没有人该被视为二等公民。我鼓励在这条道路上已迈出的步伐,并期盼能巩固宁静与和谐」。

在促进和平方面,「国际社会扮演了关键角色」;这在伊拉克、全中东和遭逢十年战乱的叙利亚,都是如此。全球规模的合作有其必要性,好能应对「经济不平等和区域冲突」等导致这些国家动荡的因素。目前有许多国家和国际组织正在采取措施,协助伊拉克重建,「援助难民、国内流离失所者和想要回家的人」,教宗向它们致以感谢,并提到了许多机构,其中包括天主教机构,「多年来尽心竭力协助平民百姓」。

「众多弟兄姊妹的基本需求得到满足。这是个爱德与正义的行动,对持久的和平作出贡献。我祈愿各国不要对伊拉克人民收回友谊之手、有建设意义的手,却要继续秉持共同的责任感与地方当局一同行事,不强加政治或意识型态的利益。」

接著,教宗方济各引用了阿布扎比文件,重申「天主之名不能用来为谋杀、驱逐、恐怖主义和压迫的行径做辩护」。这是因为造物主「召叫我们去广传仁爱与和谐」。天主教会「渴望做每个人的朋友,透过对话,有建设性地与其它宗教合作,投入和平的事业」。

「基督徒在这片土地上的临在历史渊远流长,他们对国家生活的贡献构成了丰富的遗产,并渴望能继续为众人效劳。他们是享有完整权利、自由于责任的公民。他们在参与公共生活时,也将见证出健康的宗教、种族和文化多样性,并能为国家的繁荣与和谐贡献己力。」

教宗在总统府向伊拉克当局表达「感激之情」:感谢他们致力于「建设一个友爱合一、团结互助、和谐共处的社会」。在结束这篇讲话时,教宗恳求全能的天主支持他们的责任,并引领他们众人走在「智慧、正义与真理」的道路上。


若望二十三世团体:伊拉克人民期待教宗和他道义上支持
在伊拉克的兄弟情谊藉著教宗方济各的来访将得到鼓励和发展。本齐神父成立的若望二十三世团体响应教宗方济各的讯息。 
(梵蒂冈新闻网)在伊拉克服务的多个宗教团体在教宗方济各访问该国的机会上发表联合声明,呼吁国际社会秉持团结互助和手足情谊的精神,支持伊拉克人民应对所面临的一切挑战。这些宗教团体写道,他们全然“拥抱”教宗方济各带给伊拉克人民的讯息,并坚信这有助于伊拉克不同团体“医治过去的创伤和建设未来”。
在这份联合声明的签署者中,也包括由本齐(Oreste Benzi)神父成立的若望二十三世团体。该团体自2015年起在巴格达服务,照顾残疾青少年,他们每天生活艰辛,也因他们残疾而无法上学。目前,他们在白天得到帮助,教宗若望二十三团体希望能尽早接待这些青少年。但是,因官僚手续上的困难和国家政治不稳定,这个目标难以实现。
教宗抵达伊拉克前,若望二十三世团体平信徒传教士迪代罗从巴格达向本新闻网表示,“在不同宗教之间,以及在穆斯林和基督徒之间保持相互尊重的关系。弟兄情谊的议题在这里的确非常有价值,为此,需要得到发扬、鼓励和推动”。迪代罗说,为活出友谊,只需走出家门就够了。“在我们的大街上,有穆斯林卫兵,我们是好朋友,见面都问候,我们彼此很尊重”。
迪代罗接著指出,伊拉克人民对教宗的这次访问都感到非常高兴,尤其是因为教宗对他们的关怀。此外,伊拉克人民也感到,这次定会得到这位来访者不求回报的亲切关怀和关注。他会鼓励他们,给予友爱、道义上支持。迪代罗最后表示,大家都兴高采烈地等候教宗,穆斯林信徒也如此。
因新冠疫情和严格的安全措施,教宗若望二十三世团体不会参加教宗的活动,但是他们会“用心”参与。

教宗抵达伊拉克:该国人民的期望变成拥抱
教宗方济各开启前往海湾国家的朝圣之旅,他于早晨7点45分离开罗马国际机场,大约4个半小时后抵达巴格达。
(梵蒂冈新闻网)教宗方济各3月5日早晨启程前往伊拉克访问,这是他上任以来的第33次使徒之旅。伊拉克是底格里斯河与幼发拉底河流域文明的摇篮,如今仍留下战争的伤痕。教宗此行的格言是“你们众人都是兄弟”,他要为这个国家带去福音的光和爱的关怀。教宗的座机于罗马时间早晨7点45分离开达芬奇机场,经过4个多小时的飞行后于当地时间下午1点57分抵达巴格达。
教宗离开梵蒂冈之前,在圣玛尔大之家接见了由圣艾智德团体和援助同业公会收留的12位难民,他们近几年从伊拉克来到意大利寻求避难。值得一提的是,在此行的座机上还有一件教宗特别要求携带的珍宝,即洛雷托圣母像。今年正值洛雷托圣母被尊奉为飞行人员的主保一百周年,教宗宣布的禧年庆祝一直到今年12月10日为止。

伊拉克人民如孩童般地翘首期待教宗的来访
在教宗出访伊拉克前夕,伊拉克天主教加色丁礼宗主教萨科枢机接受信仰通讯社的采访,介绍全体伊拉克人民期盼教宗来访的喜悦与感激。
(梵蒂冈新闻网)“这次访问真是一个梦想成真的事实,我们就像准备过节的孩童一般,从大人到小孩都是如此。”这是伊拉克加色丁礼宗主教萨科(Louis Raphaël I Sako)枢机日前接受信仰通讯社采访时的感言。萨科枢机表示,若望保禄二世梦想已久的牧灵之旅今天教宗方济各实现了。从等待罗马主教到来的人们脸上洋溢著喜悦和感激之情,表明了这一使徒之旅长期以来一直是教宗和伊拉克人民心中的盼望,不仅仅是基督徒,也在所有渴望和平的伊拉克人民的心中。
教宗方济各在其宗座任期内,多次谈到世界各地遭受苦难的基督徒团体。尽管在疫情仍在持续肆虐的时期,安全局势使人担忧,但教宗坚持按原计划前往圣祖亚巴郎的故乡朝圣,向这古老基督徒临在的土地见证伯多禄继承人与他们的亲密关系。
萨科枢机说:“我们装饰了我们的教堂,伊拉克人民也装饰美化了所有的城市;到处都有梵蒂冈的旗帜和欢迎的海报,甚至在纳杰夫(Najaf)和纳西里耶(Nassiriya);在摩苏尔(Mosul)这座仍然充满创伤的城市,穆斯林人谱写了欢迎教宗的歌曲。”
一幅欢迎教宗的海报特别引人注目,上面写有西斯塔尼(Ayatollah Ali al Sistani)的一句话:“你们是我们的一部分,我们是你们的一部分。”这张海报画的是教宗与该国什叶派最高领袖大阿亚图拉西斯塔尼两人的肖像。

阿卜杜勒‧萨拉姆法官:教宗访问伊拉克对全阿拉伯至关重要
在教宗方济各启程前往巴格达前夕,人类兄弟情谊高层委员会秘书长阿卜杜勒‧萨拉姆法官发表一份声明,强调教宗的牧灵访问将带来价值、团结和和平共处的成果,是实现《众位弟兄》通谕的具体标志。
(梵蒂冈新闻网)教宗方济各即将对饱受战争、分裂和恐怖主义之苦多年的伊拉克进行历史性访问,尽管新冠疫情仍在持续延烧,教宗坚决支持伊拉克人民。这清楚地表明教宗的人道主义精神,而人道主义精神是他一生奋斗的目标。这是人类兄弟情谊高层委员会秘书长阿卜杜勒‧萨拉姆法官(Mohamed Mahmoud Abdel Salam)3月4日在教宗出访伊拉克前夕发表的一份声明中所表达的。
这是“一次真正体现《普世和平及人类兄弟情谊文件》和《众位弟兄》通谕精神”的访问。
人类兄弟情谊高层委员会秘书长的声明强调,从“教宗此次访问的整个计划以及要访问的地点和城市的清单来看,它反映出教宗渴望与所有伊拉克人民沟通的愿望。毫无疑问,这是对整个阿拉伯地区的一次重要访问。它给暴力和恐怖主义的受害者带去团结支持的讯息,与伊拉克人民”及其它阿拉伯地区国家“共同致力于推动友爱与公民价值”的伟大使命。
阿卜杜勒‧萨拉姆法官在声明的最后表达出对教宗的信任和尊敬。他表示:“对一位伟大的和平人物和一位愿引领世界走上和平与共处的领导人来说,所有这一切都是稀疏平常的。”

教宗在圣母大殿为伊拉克之行祈祷
教宗于3月5日至8日在伊拉克进行访问。他在旅行的前一天,前往圣母大殿祈祷,把这次访问托付给圣母。 
(梵蒂冈新闻网)教宗方济各于3月5日展开了他在伊拉克的访问。访问前一天,他前往圣母大殿,在罗马人民救援之母像前祈祷,把第33次牧灵访问托付给天上的母亲。教宗每次国际牧灵访问前后总会到圣母像前祈祷,这已成了惯例。
教宗先在罗马人民救援之母像前的祭台上献上一束花,然后静默祈祷。他在圣母抱小耶稣的像中看到天主子民的信德。自古以来,天主子民在有需要的时刻都紧紧地聚集在圣母身旁,以求得天上的恩宠标记,因为“在人面前不可能的事,在天主面前却没有做不到的事”。
到伊拉克这“古老而非凡的文化摇篮的土地”上访问,对教宗来说是和平的悔罪之旅。在多年的战争和恐怖主义后,他前往伊拉克“恳求上主广施宽恕与修和之恩,赐下心灵的慰藉和创伤的治愈”。
 
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