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圣母月、玫瑰月及炼灵月

时间:2009-05-25  来源:  作者: 点击:
 
  教会的礼仪年是以耶稣基督作为核心,我们就在当中活出信仰的生命和见证,分别以不同节日及时期 (如将临期、常年期、复活期等) 来庆祝祂一生的奥迹,尤其是祂藉死而复活所带来的救恩。同时,教会在年间也纪念一些圣人圣女,这正好表达和彰显出基督救赎的恩典。除圣人庆节外,按教会传统,礼仪年中某些月份是献给圣人或以特别意向,举行敬礼,例如圣若瑟月、圣心月。我们最熟识的五月圣母月和十月玫瑰月,明显是献给圣母的,而即将到临的十一月就是炼灵月,特别鼓励教友为炼狱中的灵魂祈祷。
  事实上,我们参与每个主日、各样庆节和圣月敬礼,就是让天主圣化自己的言行,让圣神的恩宠浸透个人生活的不同处境,让我们偕同教会内圣人及众弟兄姊妹,一同经验基督的逾越奥迹。我们作为成人慕道班的导师,不单在课堂上讲解信仰,亦有责任带领慕道者在生活和祈祷中,日渐融入教会的信仰氛围、礼仪年的灵修生活,以及基督的逾越经验当中。故此,本文尝试用表列的方式,概括列出圣母月、玫瑰月及炼灵月的信仰、简史、意义和活动建议,以提供资料给成人慕道班的导师,讲解有关敬礼之时,也能帮助慕道者投入教会的灵修与敬礼。
 

 
圣母月
玫瑰月
炼灵月
信仰
宗徒信经有云:“我信圣子因圣神降孕,生于玛利亚之童身”

- 圣母的生命见证了基督救恩的效果:
圣母满溢恩宠,得以童贞女及无原罪之身,作救主的母亲,全赖天主圣神的化工。她是首先获得罪赦和救赎,并成为完美的基督信徒,在其身上显出基督恩宠的力量。

- 圣母的言行引领我们回应天主的爱,与基督相遇: 圣母在世有着我们一样的抉择,体察到人性的软弱,她如今在天上,作我们的模范,教导我们善用圣神恩宠,一生跟随基督,在生活中回应天父的召叫。
宗徒信经有云:“我信圣而公教会,诸圣相通功”

- 教会是诸圣的团体,包括天上教会、在世教 会、及炼净中的教会。

- 教会保存着基督救赎的丰富功绩和恩宠,因此 诸圣在基督内与我们共融互通,圣母圣人可为 我们转祷,我们在圣事中共享生命,并能以善 行,帮助亡者在罪恶中净化,使炼灵早日与主 共融。
简史
自十三世纪末,教会就把五月献给母,目的是赋予当时有关的世俗庆节,一个基督化的意义。

直至十八世纪,耶稣会会士则大力推动圣母月敬礼,其后教宗碧岳十二世于“天主中保”及近代保禄六世于“论五月”的通喻中,也分别肯定这项热心敬礼的价值。


在十二世纪,圣母显现给圣道明,她手持珠串,嘱咐他去推行玫瑰经的诵念方式,为当时陷入异端的人士祈祷。

于一五七一年,西方教友因着热诚诵念玫瑰经,得圣母帮助,免受回教侵略,并于十月七日获得全胜,后来教会把当日定为玫瑰圣母节,圣母在花地玛显现时也自称为“玫瑰经之后”。这样,教会把十月定为“玫瑰月”,鼓励教友多诵念玫瑰经。
教会早期已普遍有为亡者祈祷的习惯,直至四世纪教难结束时,又兴起了诸圣殉道者庆节。在十月一日庆祝诸圣节,相信是由于当日正是第八世纪罗马伯多禄大殿内“诸圣堂”建堂的奉献日子。
至于为亡者的庆日,则来自十世纪法国本笃会士,惯在十一月一日晚课中为亡者诵经的传统所影响,后来教会于十一月二日定为追思亡者日,并鼓励教友于十一月份为炼灵祈祷。两个节日正流露出教会诸圣相通功的特质。
意义
- 默想圣母身上的事迹,能坚强我们在一切事情上信赖天主,在困难中怀有希 望,在生活中见证天主的爱,如同圣母在一生中接受天主的圣化和救恩一样。

- 效法圣母的德行,并求她为我们转祷,能指导我们如何信从和依靠基督,活出 一个基督徒的生命与见证。
我们在世的信徒,借着祈祷,奉献和赎罪,一方面能使亡者的灵魂在罪恶中得到完全净化,脱离炼狱未圆满的状态,进入永生;另一方面这善功也有助个人皈依,得与诸圣共同迈向圣三的圆满生命中。
活动建议
- 举办圣母无原主教座堂、圣母圣衣堂、长州花地玛圣母堂等朝圣

- 举行有关圣母的敬礼祈祷 (参阅礼委会出版《敬礼圣母汇编》)

- 讲解圣母德祷文中有关圣母的名号与德行。

- 玫瑰经默想 (可配合十五端事迹的相片或幻灯)

- 邀请圣母军来分享其组织的精神,并可尝试参与其服务工作。

- 准备课内活动:
* 播放圣母奇迹的视听数据;
* 配对活动:十五端玫瑰经及其意向;圣母名号与德行/意义
* 在纸上写圣母的德行,并把它折成红心或神花,以奉献给圣母。 (参阅教理中心出版《信与传》导师教材 p.95,120页)
* 诵唱《颂恩》中有关圣母的歌曲,配合简单动作,以表对天上母亲的爱。
- 讲解修和圣事,以带出“赎罪”意义 (参观修 和室)

- 举行悔罪礼仪 (为新教友,可举行修和圣事)

- 举办慕道者守斋日及服务日,以奉献给炼灵。

- 在天主教坟场参与祈祷 (视情况参与感恩 祭),并诵念玫瑰经。

- 践行克己、牺牲和服务后,就分别记录在颜色 纸上,然后把它折成幸运星,献给已亡的亲友 或堂区的弟兄姊妹。

- 教友为亡者取得大赦的做法:
* 大赦的教理,参阅《天主教教理》1471-1479;
* 取得大赦恩典的做法: 修和圣事 + 领受圣体圣事 + 为教宗意向 祈祷,诵念天主经及圣母经 + 爱德善工 -- 一般到愤场为亡者默祷,或到圣堂 朝圣,诵念,信经及天主经 (详细资料请 参阅主教公署公告,为炼灵取得大赦事宜)

 
参考数据:
1. 赵一舟着,《我们的庆节》,台北:见证月刊社,1989。
2. 赵一舟着,《家庭敬礼》,台北:见证月刊社,1994,205-206页
3. 张春申着,《耶稣的母亲》,台北:光启出版社,1986,119-120页
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