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陈日君枢机主日讲道:期望与喜乐 警醒与准备

时间:2016-11-25  来源:朝夕相随  作者:陈日君枢机 点击:

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甲年将临期第一主日

依 2:1-5
咏 122:1-2,3-4,6-7,8-9
罗 13:11-14
玛 24:37-44


我们大概会同意,圣经的时间观念不是圆周性的轮回──周而复始,永无新意。圣经的时间观念是直线的──有始点、有过程、有终点。其实我认为说“时间是螺旋形的”可能更准确;因为一年一年固然有个循环,但不是一个个自我封锁的圆圈,而在循环中向着目标前进。 
 
礼仪年的最后阶段里,教会要我们默想末世的道理。现在,礼仪年的开始也是以末世为主题。这前后衔接是礼仪上刻意的安排。将临期分上下两期,在将临上期的开端,礼仪要我们瞻望的是救主光荣的来临,后来渐渐把视线转移到二千年前耶稣的来临。将临下期(自十二月十七日开始)才是圣诞节的近预备。 
 
瞻望救主光荣的来临,可以说是耶稣升天后教会的“常务”。善度将临期应有的心态,也正是我们信徒该常常持有的心态,培养这心态当然是很重要。 
 
让我们看看今天的礼仪怎样描写这种心态。首先是“期望与喜乐”。 
 
在高山上,上主的圣殿是万民的归宿。(读经一)有人说:“我们同到天主的殿里去吧!”我一听见,心中就充满了悦乐。耶路撒冷呀!我们现在竟然进入了你的城门!(咏:122) 
 
这圣咏似乎把起步时的期望与到达时的喜乐拉得太近了吧?不,这正好衬托出教会的奥秘∶在教会的生命里“已经”和“尚未”是不能分割的两面。“将临”当然强调期待,但我们期待的正是二千年前已降生成人、为我们受了死、为我们复活了的救主耶稣。有了“已经”才有“尚未”──正因为基督已为我们完成了救恩,我们才充满信心期待他光荣的来临,期待我们救恩的圆满成功。 
 
恩宠已战胜了罪恶,生命已战胜了死亡,光明已驱散了黑暗!恩宠、生命、光明已现成的摆在我们面前,等待我们去接受! 
 
“接受”是我们唯一要做的,也是唯有我们能做的。圣奥斯定说∶“那没有你合作而造了你的天主,没有你的合作却救不了你。” 
 
我们能接受,我们能拒绝。天主要我们甘心情愿地接受他的爱,给了我们真正的自主权,把我们的命运放在我们手中。我们要在恩宠和罪恶之间、在生命和死亡之间、在光明和黑暗之间作出抉择! 
 
谁会喜欢黑暗呢?光明不是肯定占优势吗?可惜,并不一定。黑暗常诱惑着我们,在黑暗中我们可以做一些不能见人的事。禁果常有它的吸引力。人想“知善恶”,支配自己的生命。“不用天主指手划脚,我们不是也可以开心过日子吗?”唯物主义、功利主义、享乐主义以最堂皇的包装推销自己;传媒每天供我们欣赏的不外是“吃喝婚嫁”(今日福音)、“淫乱放荡,争斗嫉妒”(读经二)等勾当。

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