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马达钦主教将临期第二主日讲道:人类救主请速降临

时间:2014-12-06  来源:天主教在线  作者:马达钦主教 点击:

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今天是将临期第二主日。

今天我们唱起这首降临期的圣歌——《人类救主请速降临》(《天路妙音》171#):

人类救主请速降临,怜悯你所爱的人民;在这流亡的涕泣谷,翘首仰望你来解困!

天主圣子请速降临,你是软弱者的保护;以你光明驱除黑暗,免我失足自陷歧途!

万君之君请速降临,拯救我们脱离魔网;使你子民得逃永狱,并赐死后获升天堂!

一,人类救主请速降临,怜悯你所爱的人民!

今天弥撒的第一篇读经,是依撒意亚先知书:

“你们安慰,安慰我的百姓吧!”你们的天主说。你们应向耶路撒冷说宽心的话,并向她宣告:她的苦役已满期,她的罪债已清偿,因为她为了自己的一切罪过,已由上主手中承受了双倍的惩罚。(依40:1-2)

旧约时代,天父为了让以色列子民在漂泊流亡的生涯中,常坚定信念,不要因暂时的困难而气颓丧,祂派遣了许多先知圣贤,来安慰他们,教导他们,鼓励他们,引领他们。

当年,以色列民在埃及为奴时,他们的心几乎已经绝望而麻木。他们忘记了天主的许诺,忘记了天主是他们的稳固靠山,以至于自认为奴隶就是他们的真实身份,在埃及的苦难日子就是他们的宿命。即使他们如此遗忘了天主,可天主没有遗忘他们,他们是天主特选的民族,是天主所疼爱的,是天主的心头肉。于是,天主在他们还是浑浑噩噩、懵懵懂懂的时候,在他们中兴起了一位带领他们出离埃及这涕泣之谷、奔向自由幸福之地的领袖,他就是梅瑟。

梅瑟去世后,他的继承者若苏厄继续他的遗志,带领以色列民穿越旷野,经历了千辛万苦,在天主的一路保护和助佑下,到了他们的目的地。终于彻底结束了埃及为奴的苦难日子。若苏厄去世后,以色列分成了十二支派,他们各自为政。不过,每当他们遭难时,天主在他们各支派中,都会兴起一位英雄人物。这些英雄充满天主的神能,打败敌人,拯救同胞,保卫以色列领土。

以后,天主又奇妙地为他们兴起了一位君王,就是达味。他带领以色列民建立了自己的国家,并虔诚地敬拜天主。达味君王,在以民历史上,是最引以为荣的。他的事迹,给以民极大的安慰。无论是他年轻时的纯洁信仰,还是他老年时犯错后的忏悔精神,都深深鼓舞了以色列先民。在达味身上,以色列先民真正体验到了天主的权能与慈悲。

天父愿意我们更深地体会到祂的这颗慈悲之心。两千年前,祂派遣了自己的独生子耶稣基督,降到世上。藉着耶稣基督宣讲、教诲、爱人的行动,天主给世人展现出祂的慈悲圣意。祂为了拯救世界,做了一件伟大而奇妙的事,就是让自己的独生子耶稣基督,取了我们的人性,好代替我们承受人性的罪罚。祂知道,我们全人类的罪是如此深重,好像一个身陷沉疴、病入膏肓的人,非猛药重典,无以回生。祂为世人死在十字架上,好使凡仰望十字架上的主耶稣基督的人们,能因祂而获得罪过的赦免,和灵魂的得救。

今天弥撒读经中的答唱咏说:“我要听天主上主说的话:祂向自己的圣者和子民,以及向祂回心转意的人,所说的话确是和平纶音。祂的救恩必接近敬畏祂的人,为使光荣在我们的地上久存。”(咏85:9-10)这正是我们今天基督徒的祈祷。我们在这尘世,除了十字架上的耶稣基督,还能从哪里获得真实的安慰呢?那些曾经使我们迷醉其中的物欲享乐,最终使我们的心灵更加空虚。我们在这尘世,除了向十字架上的主耶稣基督翘首仰望,还能翘首仰望什么呢?我们的平安与救援,世上没有其他人、地、事物,能够令我们心满意足。我们在这尘世,除了向那曾经降来人世、将来还要再来的主耶稣基督祈祷,还能向谁倾诉呢?人都是如此有限,每个人都需要救恩。纵然一时欢声笑语,却难免午夜梦回时分,因良心深处的责问而不由得发出无言的叹息。

“在这流亡的涕泣谷,翘首仰望你来解困!”是的,让我们学会翘首仰望上主,我们的救主耶稣基督。人不能不怀着希望而生活,否则人生就太可悲了。希望不只是对未来的生活和境界有一种梦想与憧憬,希望也是对天主怀有信心。把我们的未来交托给祂,因为祂是全能而仁慈的。祂知道什么样的生活与境界,是对我们最好的、最有益处的;祂也有能力赐给我们这样的生活与境界。祂要我们对祂怀有信心与希望。

二,以你光明驱除黑暗,免我失足自陷歧途!

今天弥撒的第一篇读经中,依撒意亚先知继续说:

“有一个呼声喊说:‘你们要在旷野中预备上主的道路,在荒原中为我们的天主修平一条大路!一切深谷要填满,一切山陵要铲平,隆起的要削为平地,崎岖的要辟成坦途!上主的光荣要显示出来,凡有血肉的都会看见:这是上主亲口说的。’”(依40:3-5)

上主的光荣要显示出来,凡有血肉的都会看见——这是多么令人称奇的事。这奇事,在我们的主耶稣基督身上实现了。

不过,在主耶稣基督显示祂的荣耀之前,祂要求我们先做好准备。依撒意亚先知用比喻说的“你们要在旷野中预备上主的道路,在荒原中为我们的天主修平一条大路”,这是什么意思呢?“旷野”与“荒原”是经受磨难与试炼的地方。我们记得,耶稣基督传教之初,先在旷野里经受四十天四十夜的禁食。祂以信心,战胜了魔鬼的试探。

这“旷野”与“荒原”,并不是我们所生活的世界之外的某一处荒芜之地,而是就在我们的世界之内,甚至,就在我们每个人的心中。

当我们的世界缺乏信仰,缺乏希望,缺乏爱的时候,就成了“旷野”与“荒原”。同样,我们的心灵也是有可能成为这样的“旷野”与“荒原”的。这“旷野”与“荒原”正是天人之间的最大阻隔。因为缺乏信仰,所以就模糊了生命的方向,不再相信永恒的真理,把生命的一切,都归结为目力所及的现实;因为缺乏希望,所以人生便不再怀有激情与梦想,逐渐失去了向往高尚和美善生活境界的追求,生活变成了一潭死水;因为缺乏爱,所以人与人之间越来越疏远、越来越冷漠,人性的自我保护意识所形成的私心杂念,又在这个时候泛滥成灾。

人性如此软弱,常沉沦容易坚守难,随性容易求道难。但是,为我们基督徒而言,我们的依恃就是天主。

“一切深谷要填满,一切山陵要铲平,隆起的要削为平地,崎岖的要辟成坦途”——先知依撒意亚的话,给我们带来深刻的思考:要以全心信赖天主之情,来填满我们内心贪念与私欲的深谷;以谦卑孺慕之志,来铲平我们内心骄傲与嫉妒的山陵;以诚挚希冀之心,来削正我们内心怨恨与忿怒的高坡;以思言行为之爱,来开辟我们内心被形形色色的罪恶污秽所霸占的崎岖山道,使之成为天人之间的通衢。

弥撒读经中的答唱咏这么说:“仁爱和忠信必彼此相迎,正义与和平必彼此相亲。忠信从地下生出,正义由天上远瞩。上主也必赐下康乐幸福;我们的地必有祂的收获。正义在上主前面行走,救恩必随上主的脚步。”(咏85:11-14)这正是我们向往的境界,这境界并非海市蜃楼,而是永生天主的许诺。人的许诺或可改变,但是天主既许必践。

弟兄姐妹,你还在遭遇心灵的旷野吗?你还在为心灵的黑暗而忧虑叹息吗?主快要来了!赶快向祂祈祷:天主圣子请速降临,你是软弱者的保护;以你光明驱除黑暗,免我失足自陷歧途!

三,万君之君请速降临,拯救我们脱离魔网!

捷报会来到。依撒意亚先知说:“给熙雍传喜讯的啊!请登上高山!给耶路撒冷报喜讯的啊!请大声疾呼!高呼吧!不要畏惧!向犹大各城报告说:你们的天主来了!吾主上主带着威能来到,祂的手臂获得了胜利;祂的胜利品与祂同在,祂获得的酬劳在祂面前。祂必如牧人,牧放自己的羊群,以自己的手臂集合小羊,把它们抱在自己的怀中,温良地领导哺乳的母羊。”(依40:9-11)

在救主耶稣基督来到之前,有一位前驱,先来为耶稣基督铺路开道,他就是今天福音中记载的洗者若翰。若翰先来向以色列子民宣讲关于悔改与罪赦的道理,他向以色列子民大声疾呼,说:“你们悔改吧!因为天国临近了。”(玛3:2)他警告那些只注重外在的表现,而没有内心真实悔改的人说:“斧子已放在树根上了,凡不结好果子的树,必被砍倒,投入火中。”(玛3:10)

所以,为准备救主的来临,心灵的悔改与生活的革新是必须的。我们不能总是生活在罪恶的“旷野”与无信的“荒原”中,因为那里不是我们与天主相遇的地方。我们应该怀着信仰、希望与爱,走出自我。这需要我们对自己的思想与行动有所改变,不是越来越封闭,越来越自我,而是越来越喜爱真理、追求美善、渴望永恒。

时不我待。今天第二篇读经中,伯多禄宗徒说:“主决不迟延祂的应许,有如某些人所想象的;其实是祂对你们含忍,不愿任何人丧亡,只愿众人回心转意。可是,主的日子必要如盗贼一样来到。”(伯后3:9-10)耶稣基督在福音中一直提醒门徒们,要警醒,要醒悟祈祷,免陷于诱惑。

生活中的诱惑到处都有。伯多禄在他的书信中,甚至把魔鬼比喻成咆哮的狮子:“你们要节制,要醒寤,因为,你们的仇敌魔鬼,如同咆哮的狮子巡游,寻找可吞食的人。”(伯前5:8)

我们的力量微薄弱小,如何能应付魔鬼的凶残与狡猾呢?伯多禄教导我们,一方面应以信德竭力抵抗魔鬼的攻击,同时,更应该相信天主的恩宠助佑:“应以坚固的信德抵抗它,也该知道:你们在世上的众弟兄,都遭受同样的苦痛。那赐万恩的天主,即在基督内召叫你们进入祂永远光荣的天主,在你们受少许苦痛之后,必要亲自使你们更为成全、坚定、强健、稳固。”(伯前5:9-10)

耶稣基督怎么会不知道我们的软弱之处呢?祂对我们的一切完全知晓:我们容易懈怠,容易气馁,缺乏毅力与恒心。祂邀请我们跟祂同行,在祂身边,常依靠祂。祂要做我们的牧者,我们是祂钟爱的羊群。祂要保护我们此生安全,我们在祂亲自看守的羊群中,全心委顺祂,便无忧矣!

还有什么可犹疑的呢?今天已经是降临期第二个主日了。当我们点燃起将临圈中的第二支紫色蜡烛时,主耶稣基督的圣诞节越来越临近了。亲爱的弟兄姐妹,为迎接圣诞节的来临,我们做了些什么准备?抑或,我们什么也没有准备,什么也没有改变,依然如故?

让我们一起呼吁,一起等待这位被洗者若翰称为“那比我更有力量的,要在我以后来,我连俯身解祂的鞋带也不配。我以水洗你们,祂却要以圣神洗你们”(谷1:7-8)的耶稣基督的来临,祂是我们每个人的主。

祂如隔帘而伫,只等我们打开自己的心门,欣喜地发现祂就在我们面前,为我们擦拭悔罪求恕的泪水,安抚我们辛酸委屈的心灵。正如我们在今天的圣歌中所唱到的:

人类救主请速降临,怜悯你所爱的人民;

在这流亡的涕泣谷,翘首仰望你来解困!

欢欣,欢欣,以色列民!救世真主即将来临!

 
天主降福!

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