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2017年12月16日 将临期第二周星期六

时间:2017-11-30  来源:  作者: 点击:

将临期第二周星期六(圣咏集第二周) 诵读日课 (按:晨祷后任何时辰皆可)

 

 

开端词

领:天主,求你快来拯救我;

众:上主,求你速来扶助我。

领:愿光荣归于父、及子、及圣神。

众:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。阿肋路亚。

 

赞美诗

 

皇皇圣父,

遣发至高的圣言,

永恒的光明,

照耀人间;

 

万民久待的甘露,

终于出现,

自天而降,

医治病弱的尘寰。

 

你的光照亮我们的胸怀;

你的爱拨动我们的心弦。

你使邪魔溃退,

欢乐满人间。

 

你将再度来临执行审判,

人心的隐私无不昭然,

恶人走投无路,

胆战心寒。

 

善人升天享平安,

远离罪恶的困扰,

与圣者共享天上盛宴,

幸福无边。

 

基督,大慈大悲的君王,

愿你与圣父圣神,

世世代代

同享光荣赞颂。亚孟。

 

圣咏吟唱

 

对经一:上主,求你记得我,快来拯救我。

 

圣咏106(105) (上主的美善百姓的无信)

“这一切事记录下来,是为了劝戒我们活在世末的人。”(格前10:11)

 

 

请称谢上主,因为他美善宽仁,*

因为他的仁慈永远常存。

 

谁能述说上主的大能,*

谁能宣扬他的一切光荣?

 

守正不阿的人真有福气!*

为善有恒的人其乐无比!

 

上主,当你对子民施恩时,*

求你记得我,快来拯救我。

 

使我得见你选民的福乐,+

分享你子民的欢笑,*

跟你的百姓一同夸耀。

 

我们和祖先都犯了罪,*

违反正道,胡作非为。

 

我们的祖先在埃及,*

没有瞭解你的奇迹。

 

忘记了你无数的恩典,*

竟在红海畔,将你背叛。

 

但他为了自己的圣名,+

为了彰显他的大能,*

仍然拯救了他们。

 

他一呵叱红海,海水立即干涸,*

领他们走过海底,好像走过沙漠。

 

上主从敌人手中救出了他们,*

从敌人的掌握中赎回了他们。

 

海水将敌人淹没,*

没有一个人逃脱。

 

他们这才相信了上主的话,*

高呼欢唱赞美他。

 

但他们很快就忘了他的奇迹,*

不再顺从他的旨意;

 

他们在旷野里,贪得无厌,*

在荒漠中,试探上主。

 

上主使他们得尝所愿,*

赐下食物,使他们饱餐。

 

他们在营中忌恨梅瑟,*

以及亚郎——上主的圣者。

 

大地裂开,吞下了达堂,*

活埋了阿彼兰的同党。

 

烈焰烧死了他们的同夥,*

大火焚毁了所有的余孽。

 

愿光荣归于父、及子、及圣神。*

起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

 

对经一:上主,求你记得我,快来拯救我。

 

对经二:你要谨慎,不要忘记上主你天主的盟约。

 

 

他们在曷勒布铸造了牛犊,*

崇拜了雕塑的神像;

 

他们用吃草的牛犊,*

取代荣耀的上主。

 

他们忘记了拯救他们的恩主,*

在埃及行过奇迹的天主;

 

他曾在含邦行过灵迹,*

在红海作过惊人的奇事。

 

若非他所选的梅瑟出现,*

在地裂时站在他面前,

 

求他平息怒火,*

他早已下令将他们除灭。

 

他们还藐视了预许的乐园,*

不肯信服上主的诺言。

 

他们在帐幕中不断埋怨,*

不肯听从上主的规劝。

 

于是上主举手发誓,*

使他们要在旷野中倒毙;

 

使他们的子孙分散异邦,*

在国外到处流亡。

 

他们皈依了邪神,*

分食祭过亡魂的供品。

 

他们作恶多端,触怒了上主,*

他怒降瘟疫将他们严加惩处。

 

菲乃斯挺身杀死祸首,*

瘟疫才立即停止。

 

这的确是他的义行,*

万代受人怀念崇敬。

 

他们在默黎巴水畔激怒了上主,*

也连累了梅瑟,遭受痛苦。

 

他们使梅瑟心烦意乱,*

因而口不择言。

 

愿光荣归于父、及子、及圣神。*

起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

 

对经二:你要谨慎,不要忘记上主你天主的盟约。

 

对经三:上主,求你拯救我们,求你从各国召集我们。

 

 

他们违背上主的命令,*

没有歼灭异族的生灵。

 

反而同异民交往杂居,*

染上了他们的一切恶习。

 

供奉他们的偶像,*

招致了自身的丧亡。

 

他们祭杀了亲生的儿女,*

当作牺牲献给魔鬼。

 

他们残杀无辜的子女,*

倾流他们的鲜血,

 

奉献给迦南的偶像,*

鲜血就污染了那块地方。

 

他们的行为玷污了自己,*

他们的举止与娼妓无异。

 

上主向他的子民大为震怒,*

对自己的选民产生厌恶;

 

将他们交到异民手里,*

让他们受仇敌的宰制;

 

被仇敌肆意虐待,*

受尽他们的迫害。

 

上主曾多次拯救他们,+

他们依然抗命,执迷不悟,*

深陷罪恶、自趋堕落。

 

上主听到他们的哀诉,*

就又顾念他们的痛苦。

 

他念及与他们所立的誓盟,*

就大发慈悲,施以宽容;

 

他使俘掳他们的人,*

对他们施以怜悯。

 

上主,我们的天主,求你拯救我们,*

求你从各国召集我们。

 

好让我们称谢你的圣名,*

使我们以赞颂你为光荣。

 

愿上主、以色列的天主受颂赞,*

从亘古直到永远。

 

愿民众都说:

亚孟!亚孟!

 

愿光荣归于父、及子、及圣神。*

起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

 

对经三:上主,求你拯救我们,求你从各国召集我们。

 

领:天主向雅各伯晓谕自己的旨意。

答:向以色列宣告他的正义与法律。

 

诵读一 

恭读依撒意亚先知书29:1-8

(天主对耶路撒冷的审判)

 

祸哉,阿黎耳,阿黎耳,达味驻扎过的城!任凭一年复一年,任凭节期的循环,我必围困阿黎耳,那里将发生呻吟和悲叹。你于我必像一个“阿黎耳”。我要如达味一样扎营围攻你,以堡垒包围你,筑起高台攻击你。你将降低,要由地下说话,你微弱的言语出自尘土。你的声音有如幽魂的声音出于地下,你的言语低声地出自尘土。那残害你的人,将多得有如微细的尘沙;那对你施虐的,将多得有如飞扬的糠屑。但是,忽然,转瞬之间,万军的上主将带着雷霆、地震、巨响、飓风、暴风如吞噬的火焰来眷顾你。那许多攻击阿黎耳的民族,所有攻击她并竖起堡垒包围她的人们,都要成为一场梦境,有如夜间的异象。如同饥者梦中得食,及至醒来,仍然枵腹;又有如渴者梦中饮水,及至醒来,依旧疲惫,心里仍有所欲:那攻击熙雍山的各种民族,也将如此。

 

对答咏 依54:429:5,6,7

领:耶路撒冷啊,当万军的上主来眷顾你的时候,不要害怕。

答:因为你不会蒙羞。

领:那对你施虐的人,要像飞扬的尘土一般多。

答:因为你不会蒙羞。

 

诵读二 

选读海星隐修院院长真福依撒格的讲道集

(论玛利亚与教会)

 

天主子是众弟兄中的长子。论本性说他虽然是天主独子,但藉恩宠他却使众弟兄与他联合,而成为一体。因为“凡接受他的,他就给他们权能,好成为天主的子女。”

 

因此,他成了人子,使多人成为天主的子女。他以自己的爱和权能使众人与自己联合,而成为一体。那些人自身按人性的诞生而论,因属多数,但他们按属神的重生而言,则与基督合而为一。

 

整个而唯一的基督、包括头部和身体只是一个:是天上唯一的天主的独子,又是地上唯一母亲的独子。他同时是多位子女,又是一位独子。就如头与肢体同时是一个儿子,又是多位子女;同样,玛利亚和教会,两个都是母亲,都是贞女。两个都是从同一圣神受孕,没有情欲成份;两个都给天主圣父生子,而未染罪污。玛利亚丝毫未染罪污,为肢体产生了首领;教会则藉赦罪为首领产生了肢体。两个都是基督的母亲,但二者缺一则不能产生整个基督。

 

因此,在天主启示的圣经里,普遍地关于贞母教会所说的,也特别适于童贞玛利亚;特别关于贞女玛利亚所说的,通常也适于教会;若圣经的词句论及玛利亚或教会时,则该词句毫无差别地,同时适于二者。

 

此外,在某种意义下,每个信友的灵魂是天主圣言的净配,基督的母亲、女儿和姐妹,同时是贞女,又是多产者。因此,这些称呼就一般意义讲,是指教会;按特殊意义讲,是指玛利亚;按个别意义,也指信友的灵魂。这些都出于天主的智慧本身,就是天父的圣言。

 

因此圣经又说:“我将住在上主的家里。”因为上主的家,普遍地说,是指教会;特殊地说,是指玛利亚;个别地说,是指每个信友的灵魂。基督曾在玛利亚的胎中,住了九个月之久。他在教会之信仰的帐幕中,要住到世界末日;他将住在信友灵魂的认识和爱情内,直到永远。

 

对答咏 肋26:11-12;格后6:16

领:我要在你们中间安置我的帐幕,我决不把你们抛弃。

答:我要在你们中间行走,作你们的天主,你们要作我的子民。

领:一如天主所说,你们是生活之天主的宫殿。

答:我要在你们中间行走,作你们的天主,你们要作我的子民。

 

结束祷词

全能的天主,求你以荣耀的光辉充满我们的心灵,并藉你唯一圣子的来临,驱除长夜的黑暗,显示出我们都是你光明的子女。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

 

结束词

领:请赞美上主。

众:感谢天主。

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